Il Faut Cultiver Son Propre Jardin

quoi te mêles-tu ? ». Pour répondre, il utilise une parabole « Qu’importe, dit le derviche, qu’il y ait du mal ou du bien ? Quand sa hautesse envoie… ». Dieu, désigné par « sa hautesse » fait ce que bon lui semble et on ne peut rien y changer : « Que faut-il donc faire ? dit Pangloss –Te taire, dit le derviche ». L’accueil est déplaisant et il « leur ferma la porte au nez » ; modèle de la religion négatif + mauvaise approche de la philosophie. - Opposition avec la 2eme rencontre avec la philosophie :

Candide , chap. 30 « Candide, en retournant dans sa métairie (…) il faut cultiver notre jardin » (Synthèse complétant les éléments vus en cours ; ne pas oublier de vous référer constamment au texte que je ne cite pas de manière systématique) Eléments d’introduction : Dans ce passage qui constitue la conclusion de l’œuvre, tous les personnages apparaissent réunis (sauf le baron) dans la métairie achetée par C. Nous retrouvons Candide , Pangloss et Martin qui philosophent. Cet extrait fait

Social : écrit vers 1759, après le tremblement de terre de Lisbonne en 1755 et la Guerre de 7ans qui fait rage, ces évènements lui inspirent cette réflexion : « Presque toute l’histoire est une suite d’atrocités inutiles» ainsi, Voltaire « cultive son jardin » et écrit Candide (ou l’optimisme). 1-2-5(<- source image) Personnel : écrivain et philosophe avec toujours de grandes œuvres à succès, Voltaire à mené la vie d’un poète à la mode et reçu chez de grandes personnes. Figure emblématique

Alternance récit/dialogue = resserrer la pensée - Différence erreur constante de Pangloss / découverte de la sagesse chez Candide → délire verbale / sobriété des paroles IG : Passage tourné vers le message philosophique de l’auteur : « Il faut cultiver notre jardin. » I. Le cheminement de la sagesse chez Candide - Changement chez Candide → « Candide fit de profondes réflexions. »  Depuis le début, il n’a jamais réfléchi, seulement récité ou interrogé.  Insistance sur l’adjectif « profondes

« Il faut cultiver notre jardin » est une formule volontairement énigmatique. Cette morale est la marque de fabrication du conte philosophique, qui doit selon voltaire « sous le voile de la fable, laisser entrevoir aux yeux exercés quelques vérités fines qui échappent aux vulgaires ».Là ou les contes de Perrault proposent une morale simple, le conte philosophie propose une morale énigmatique qui permet au lecteur de penser par soi même, autrement dit, de « sortir hors de l’état de tutelle dont l’homme

Il est accompagné de Pangloss son mentor,un philosophe pou qui tout est pour le mieux dans le meilleur des mondes. Candide déclare à la fin de son périple qu'il faut cultiver son jardin. On demande si ce conseil n'est pas un peu court même, si il est triplement sage. ___ Pour commencer, « il faut cultiver notre jardin »est une formule volontairement énigmatique. Elle serait d'abord une métaphore qui signifierait:laissons de côté les problèmes métaphysiques(critiqués tout au

« conclusion » aurait cependant pu être au pluriel, car on découvre une suite de ccl qui nous amène à la célèbre formule finale « il faut cultiver notre jardin ». Plan : I- Les divers enseignements donnés par les deux rencontres finales II- La mise à mort du culte de l’optimisme III- Le sens à donner à la formule finale : qu’est-ce que la philosphie du jardin ? I- Le début du chap., très pessimiste, se présente comme une sorte de triomphe amer de la philosophie de Martin :

Poccocuranté et pouvoir vivre correctement - l'isolement et la convivialité pour être protégé des horreurs du monde que Candide a traversé mais aussi vivre en petite communauté où chacun a sa tâche à effectuer : - Candide, Caca mbo et Pangloss cultive un jardin - Cunégonde devient une très bonne pâtissière, - Paquette brode, - Giroflée devient menuisier. Pour Voltaire le travail est indispensable au bonheur : - "J'ai toujours regardé le travail comme la plus grande consolation p our les malheurs inséparables

communauté, car ils n’ont pas l’habitude de devoir mettre la main à la pâte. C’est après la rencontre d’avec le vieillard que tout s’arrange et que chacun des personnages trouvent enfin sa place au sein de la communauté, ainsi l’expression « cultiver son jardin » est mise à l’œuvre. Les nouveaux personnages ° Pococuranté (ch.XXV) : Pococuranté vient de l’italien avec « poco » (peu) et « curante » (qui s’occupe). Ce mot masculin a été crée par Voltaire lui-même, (et doit sûrement venir du personnage

la morale de Candide, je ne pense pas qu'il faille la prendre au premier sens: notre jardin ce n'est pas le bout de terrain où on plante deux carottes et trois salades! c'est une morale ambigue il y a plein d'explications possibles: notamment le jardin renvoie à l'Eden, le paradis dont Candide a été chassé au premier chapitre ("meilleur des mondes"), il faut donc cultiver notre paradis, notre bonheur, il faut vouloir être heureux pour l'être. tu vois ce que je veux dire? et puis dans cette dernière