Il N Y A De Richesse Que D Hommes

se posent à l'humanité sont ceux du développement, c'est à dire l'ensemble des processus sociaux et économique apportant aux Hommes une plus grande satisfaction de leurs besoins . Néanmoins, sur une planète de plus en plus peuplé, transformée, la nécessite d'un autre développement est devenu nécessitante, il s'agit du développement durable. 2/ Un developpement inégal à toutes les échelles A/ A l’échelle du monde (petite échelle) On a une opposition nord/sud . Au nord, il n'y a que 17% de

Existe-t-il de justes inégalités ? 1° étape : Bourdieu-Marx : les inégalités sociales sont un fait social historique. En effet, « les hommes commencent à se distinguer des animaux dès qu’ils se mettent à produire leurs moyens d’existence […] ; la production des idées, des représentations, de la conscience, est ensuite directement mêlée à leurs relations matérielles […] et à la division du travail qui y correspond. [Celle-ci] n’acquiert son caractère définitif que lorsqu’intervient une division du travail

peuple est le rempart de la monarchie. La richesse et la liberté conduisent à l'insubordination et au mépris de l'autorité ; l'homme libre et riche supporte impatiemment un gouvernement injuste et despo¬tique. L'indigence et la misère dégradent les courages, abrutissent les âmes, les façon¬nent à la souffrance et à l'esclavage, et les compriment au point de leur ôter l'énergie nécessaire pour secouer le joug. Si je me levais encore, et si je parlais ainsi à ces puissants seigneurs : Vos conseils

Introduction à l'économie. Prolégomènes : La naissance des théories économiques occidentales. → « Théories économiques » et « faits économiques ». En préambule, il convient de distinguer les théories économique des faits économiques : Théories : (vient du grec « Theorein » signifiant contempler, observer, analyser.) les théories économique constituent donc l'ensemble des observations, des analyses, des idées, des pensées, des philosophies, des doctrines, des constructions intellectuelles

Introduction : La première phrase, « Ma condition humaine me fascine » du texte a étudier, extrait du premier chapitre, de l’essai de Albert Einstein, Comment je vois le monde, et publié pour la première fois en 1934, est une sorte de très court résumé de l’œuvre. Cette phrase représente la pensée d’Einstein et oriente tout l’essai. Ce texte est une réflexion sur la condition humaine et sur la traduction personnelle de cette condition. La vision idéaliste ainsi que les valeurs d’Einstein sont-elles

vague notion idéalisée par de nombreux écrivains au fil des siècles? Un thème abordé en philosophie? Nombreux sont les auteurs, qui ont tenté d'en donner quelques caractéristiques à travers des œuvres bien différentes les unes des autres: à travers des essais de réflexion évidemment, des traités divers et variés, ou encore à travers le genre dramatique. Le thème de la société idéale, l'utopie, fut maintes et maintes fois développé, jusqu'à nos jours, où il reste plus que jamais d'actualité. Pour ne

du salariat à la révolution industrielle. Autres formes de travail : esclavage, féodalité, corporations. Etymologie : Instrument de torture =Activité qui demande un effort  lié à la peine, demande de se contraindre, de différer le plaisir But : Transformation de la nature en vue de la satisfaction des besoins humains. Proche de la notion de technique Sens commun : on reduit la notion de travail au salariat (suppose une rémunération du travail et un contrat libre) Smith (richesse des nations)

de toute production ». Recherche sur la nature et les causes de la richesse des nations, 1776. Présentation A) Biographie Adam Smith est né en 1723 et mort en 1790. Philosophe et économiste écossais, il enseigne à l'université de Glasgow où il occupe la chaire de philosophie morale. Il devient précepteur du duc de Buccleuch, ce qui l'amène à voyager dans toute l'Europe et notamment en France où il s'initie à l'économie politique auprès des physiocrates. De retour en Ecosse, il

Plusieurs personnes dignes de foi ont vu Jeannot et Colin à l'école dans la ville d'Issoire, en Auvergne, ville fameuse dans tout l'univers par son collège et par ses chaudrons. Jeannot était fils d'un marchand de mulets très renommé, et Colin devait le jour à un brave laboureur des environs, qui cultivait la terre avec quatre mulets, et qui, après avoir payé la taille, le taillon, les aides et gabelles, le sou pour livre, la capitation et les vingtièmes (1), ne se trouvait pas puissamment riche

HOMO-ECONOMICUS I) Le Bonheur intérieur brut L’humain déchiré entre le CA qui cherche les satisfactions immédiates, et le sur-moi qui pousse a des gratifications différées Comparer sa vie engendre une baisse de morale (besoin maladif de comparaison) Les biens intrinsèques procurent un bien être meilleur L’homme s’adapte à tout, mais n’anticipe jamais sa propre capacité d’adaptation Le divorce et la perte d’emploi ; les deux éléments les plus déprimants L’importance de la concurrence