Il N Y A De Vraiment Beau Que Ce Qui Ne Peut Servir à Rien

Dissertation « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ! » Théophile Gauthier Dans la préface de l' un de ses roman Théophile Gauthier défend que ce qui est beau ne sert à rien mais, ensuite, il dit que le superflu lui est tout de même nécessaire. Si ce superflu est nécessaire, il est utile et répond don a un besoin. Une multitude d'art existent et certaines ont acquis une grande utilité! L'art a été présente dans toutes les civilisations et de tous temps! Ce qui est sûr

d'Amantine Aurore Lucile Dupin, romancière et femme de lettres française, plus tard baronne Dudevant, née à Parisle 1er juillet 1804 et morte à Nohant le 8 juin 1876. Elle a écrit des romans, des nouvelles, des contes, des pièces de théâtre, une autobiographie, des critiques littéraires, des textes politiques. Elle a fait scandale par sa vie amoureuse agitée, par sa tenue vestimentaire masculine, dont elle a lancé la mode, par son pseudonyme masculin, qu'elle adopte dès 1829, et dont elle lance aussi la

« Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien ». La poésie peut-elle cependant prétendre être utile à quelque chose ? Théophile Gautier est l’un des chefs de file du Parnasse, un courant littéraire du XIXe siècle succédant au romantisme, et qui prônait les théories de « l’Art pour l’Art ». ce mouvement faisait de l’esthétisme la seule finalité de la poésie. C’est avec un certain goût pour la provocation que Théophile Gautier affirmait : « il n’y a de vraiment beau que ce qui

DISSERTATION Sujet : Théophile Gauthier affirme : « Il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. ». Selon vous la poésie peut-elle cependant prétendre être utile à quelque chose ? Le mot poésie vient du verbe grec « poïéin » qui signifie créer. Le poète est un créateur d’univers. Dans l’Antiquité, l’inspiration poétique passait pour être d’origine divine. Mais au dix-neuvième siècle, les poètes avaient une toute autre conception de la poésie. Théophile Gautier, considéré comme

provocation que Théophile Gautier affirmait : « il n’y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien » dans la Préface de Mademoiselle de Maupin écrit en 1835. la poésie peut-elle servir tout de même à quelque chose ? Théophile Gautier ne le pensait pas. La seule fonction du poète selon lui est de poursuivre un idéal esthétique. Mais existerait-il une nette dichotomie entre des poèmes utiles et laids et les autres, qui seraient inutiles et beaux ? A une conception purement esthétique de la poésie

«  Il n'y de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien. Tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature. D'ailleurs, l'endroit le plus utile d'une maison, ce sont les latrines. » La Beauté, notion abstraite, recouvre diverses significations et ne cesse d’évoluer suivant les époques et les individus. La délimitation entre ce qui peut être considéré comme beau ou non, la perception même

Dissertation: Le Beau selon Théophile Gauthier Sujet : « Il n'y a de vraiment beau que ce qui ne peut servir à rien; tout ce qui est utile est laid, car c'est l'expression de quelque besoin, et ceux de l'homme sont ignobles et dégoûtants comme sa pauvre et infirme nature » (Théophile Gautier) De nos jours, beaucoup d'objets garnissent nos musés, jadis considérés comme utiles, ils sont aujourd'hui jugés comme beaux. Qu'ils soient vases, statues, peintures, ils n'avaient principalement

facilement à faire passer un message à travers sa lecture puisque les éléments « parasites » ont été oblitéré. L'auteur peut également de cette manière, supprimer tous les éléments qu'il juge malséant. Le roman sera alors un embellissement de la réalité. Ainsi, Chateaubriand définissait le "beau idéal" comme "l'art de choisir et de cacher". On peut donc affirmer qu'il ne représentait pas la réalité. Il la déformait à ses besoins. L'imaginaire permet de faire passer un message peut-être plus facilement

Parnassiens l'art n'a pas à être utile ou vertueux et son seul but est la beauté. C'est la théorie de « l'art pour l'art » de Théophile Gautier. Ce mouvement réhabilite aussi le travail acharné et minutieux de l'artiste et il utilise souvent la métaphore de la sculpture pour indiquer la résistance de la « matière poétique ». Le nom apparaît en 1866 quand l'éditeur Alphonse Lemerre publie le recueil poétique le Parnasse contemporain. Histoire du mouvement Le mouvement parnassien a vu ses débuts en 1866

L’art pour l’art de Théophile Gautier Théophile Gautier né à Tarbes le 30 août 1811 et mort à Neuilly-sur-Seine le 23 octobre 1872, est un poète, romancier, peintre et critique d'art français. Figure marquante de la vie littéraire du XIXe siècle, Théophile Gautier aborda autant la critique d'art que le conte fantastique ou le récit historique. Grâce à sa théorie de « l'art pour l'art », il est surtout connu pour être le maître de l'école poétique parnassienne. En 1835, reprenant