Il N Y A Pas De Bonheur Sans Liberté Ni De Liberté Sans Courage

Le rêve américain Définitions: a. Le rêve américain représente l’idée selon laquelle une personne, aux États-Unis, seulement accompagné de son courage, son travail et sa détermination, a la possibilité de devenir prospère et subvenir à ses besoins ainsi qu’à ceux de sa famille. Il s’agit d’une chance accessible à tous. Le rêve américain est chez beaucoup de gens considéré comme un mythe, mais il est néanmoins l’un des principaux moteurs qui permet à des populations de migrer vers les États-Unis

PENSEE DU JOUR 17/04/09- Peu de gens sont assez sages pour préférerle blame qui leur est utile à la louange qui les trahit- La Rochefoucault 18/04/09- Fais plaisir non par devoir ni pour te faire aimer mais par plaisir . 19/04/09- Le spleen est d’humeur, le bonheur de volonté- Sacha Guitri (plus on vieillit et plus c’est vrai) 20/04/09- Aimes et fais ce que tu voudras-St Augustin 21/04/09- Bonne nuit 22/04/09- C’est une grande folie de vouloir etre sage tout seul- La Rochefoucault 23/04/09-

première. 2 exemples: Ex. 1: Faut-il préférer le bonheur à la vérité? L'énoncé semble tenir pour acquise l'idée d'une incompatibilité entre bonheur et vérité. Il faudra examiner ce présupposé puis le mettre en question. Ex. 2: Peut-on rester libre tout en obéissant à la loi ? Le problème ici: apparence d'une contradiction entre les notions de liberté et de loi : l’obéissance à la loi semble en apparence (et je dis bien en apparence) incompatible avec la liberté. Spontanément on croit qu’être libre signifie

intellectuelle particulière. Les principaux acteurs de ce mouvement sont Voltaire, Montesquieu et Rousseau. Ces philosophes incitent, par le biais de leurs multiples ouvrages, à adopter une attitude intellectuelle particulière. Tout d'abord ils préconisent de « s'assurer du fait, avant de s'inquiéter de la cause. ». C'est à dire éviter de faire passer des rumeurs qui ne sont pas avérées et ainsi de ne pas « trouver la cause de ce qui n'est point ». Les gens qui croient et racontent tout ce dont ils

serait une école philosophique créée par Épicure grand philosophe(341-270 av. J-Christ), à Athènes en 306 avant J-C. Elle avait pour seule environnement un jardin, d'où son nom " l'école du jardin". Épicure avait deux principes fondamentaux qu'il exposait dans cette école: «le bonheur et le plaisir». Cet enseignement aurait pour but d'atteindre l'ataraxie (la tranquilité dans l'âme), c'est-à-dire un bonheur contant. C'est une doctrine matérialiste et atomiste, mais d'après Épicure cela devrait être

Jeté comme la graine au gré de l'air qui vole, Naquit d'un sang breton et lorrain à la fois Un enfant sans couleur, sans regard et sans voix ; Si débile qu'il fut, ainsi qu'une chimère, Abandonné de tous, excepté de sa mère, Et que son cou ployé comme un frêle roseau Fit faire en même temps sa bière et son berceau. Cet enfant que la vie effaçait de son livre, Et qui n'avait pas même un lendemain à vivre, C'est moi. - Je vous dirai peut-être quelque jour Quel lait pur, que de

LE BONHEUR Introduction Tout homme désire être heureux, dit-on. Voilà, à la limite, ce que l’on peut dire de sûr du bonheur, sans pour autant en avoir encore donné la moindre définition. On peut cependant définir le bonheur à partir du désir, précisément, en affirmant qu’il consiste dans la satisfaction la plus complète – en quantité et en qualité, en variété et en intensité – de l’ensemble de nos désirs. Telle est du moins la définition que Kant donne du bonheur. D’emblée, en effet, au mot

1ère Français (1ère partie) Sujet 114 Enoncé du devoir ________________________________________________ Corpus Texte 1 : Jean-Jacques Rousseau, Discours sur les sciences et les arts, 1750. Texte 2 : Denis Diderot, Discours d’un philosophe à un roi, 1774. Texte 3 : Voltaire, Le Mondain, 1736. Questions (4 points) Comment ces textes illustrent-ils les objectifs polémiques de la littérature militante du XVIIIe siècle ? Quel est le but des références au passé dans les textes 1 et 3

Rousseau (1754) Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. Une édition électronique réalisée à partir du livre de Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes. (1754)   Table des matières DISCOURS SUR L'ORIGINE ET LES FONDEMENTS DE L'INÉGALITÉ PARMI LES HOMMES À la République de Genève Préface Question proposée par l'Académie de Dijon Avertissement sur les notes (de J.J. Rousseau)

 Anthologie de poèmes thème : la résistance et ses poèmes Nous allons voir que des poètes ont été très engagé dans la résistance, ils y ont fortement participés; en motivant les français à se défendre, en agissant et en menant des opérations, En faisant passer des messages contre l'occupation dans leurs poèmes, leurs chansons. Sommaire : 1er poème : Strophes pour se souvenir, de Louis Aragon 2ème: Pleine poitrine, René-Guy Cadou 3ème: Je trahirai demain, Marianne