Il N Y A Pas De Vrai Sens D Un Texte

La dissertation littéraire : une argumentation construite et cohérente ;elle s’appuie sur une problématique liée à un genre littéraire et à une œuvre particulière.Le sujet peut :présenter une opinion à discuter;demander d’expliquer un point de vue ;susciter le commentaire d’une citation.Dans le travail préliminaire, étudier l’énoncé, cerner la problématique :repérer les composantes du sujet ;analyser les mots clés ;reformuler la question posée.Rechercher des arguments et des exemples :établir une

DU 16 JUIN FRANÇAIS 1 COMMENTAIRE DE TEXTE I) Les chevaux : deux personnages bouleversants Contextualisation rapide de l’extrait : Germinal : texte d’Emile Zola => appartient au courant du réalisme. Dans ce texte, écrit au XIXe siècle, l’auteur entreprend de décrire les conditions de vie difficiles des mineurs afin de les dénoncer. Ici, cette dénonciation prend une coloration particulière, puisque l’extrait est centré sur deux personnages inattendus, à savoir deux chevaux : Bataille et Trompette

est une œuvre classique de Molière, dit Jean-Baptiste Poquelin, où deux jeunes filles arrivent à Paris et veulent visitées cette magnifique ville. Cependant elles croient à La Lettre du Tendre et au grand amour. Elles sont obstinées par leur apparence et n’ont aucune bonne manière. Peu après leur arrivée, deux hommes « bons partis » viennent à leur rencontre mais cette rencontre ne se passe pas tout à fait comme prévu: les deux cousines les envoient balader. Ces deux hommes n’apprécient pas leur

Paul Ricoeur, influencé par le philosophe Kant à différents niveaux, défend les vraies valeurs de l’historien de métier. Ce texte est donc paradoxal puisqu’il invite à dépasser le préjugé concernant l’Histoire, préjugé qui affecte l’Histoire à un sens, ou à un avènement. Dans un premier temps, Ricoeur évoque les fausses valeurs de l’Histoire, pièges dans lesquelles beaucoup de personne étrangères au métier d’historien tombent. Ensuite, il détaille ce qu’il pense de l’Histoire en tant qu’historien

un sens technique de « chose écrite » puis évolue à la fin du Moyen Âge vers le sens de « savoir tiré des livres », avant d'atteindre aux XVII-XVIIIe siècles son sens principal d'aujourd'hui : ensemble des œuvres écrites ou orales comportant une dimension esthétique ou activité participant à leur élaboration. Les écrivains étant des hommes appartenant à leurs époque, nous pouvons venir à nous demander si cet ensemble est un bon moyens pour défendre ses idées ? Pour répondre à cette question à l’aide

façonnant la matière sut l'adapter à la fin qu'il lui assignait. Mais cette opération ne changea pas seulement la pierre, à laquelle les éclats qu'il en tirait donnaient la forme voulue. L'homme se changea lui-même : c'est évidemment le travail qui de lui fit l'être humain, l'animal raisonnable que nous sommes. Mais s'il est vrai que le travail est l'origine, s'il est vrai que le travail est la clé de l'humanité, les hommes, à partir du travail, s'éloignèrent entièrement, à la longue, de l'animalité. Ils

- Thucydide (historien) : sciences ; rationalité / naturel La philosophie participe à cette révolution intellectuelle, les Hommes se sont sentis capables d’expliquer les phénomènes naturels avec des explications naturelles. Le « passage du MUTOS au LOGOS » est autre nom de cette révolution (LOGOS signifie sciences, raison, discours). Les Hommes sont désormais assez compétents pour expliquer les choses sans avoir à utiliser la présence des Dieux, du surnaturel, en expliquant les monde avec des raisons

conscience connaître / connaissance / savoir ≠ conscience de soi animal (pas pensant) ≠ humain (être pensant) ≠ vrai / faux Thème ? Présupposés ? Paradoxe? Enjeux ? Problématique : . Est il nécessaire de rechercher à se connaître ? . Pouvons nous vivre sans ne jamais prendre conscience de nous-même ? . Peut-on avoir conscience de soi sans se connaître ? . Y-a-il une quantité suffisante de connaissance de soi requise pour être conscient et vice versa ? . Est-ce que se connaître

 Notre texte est issu de l'ouvrage Les temps hypermodernes (2004) de Gilles Lipovetsky. Dans ce livre, écrit en collaboration avec Sébastien Charles, Lipovetsky revient sur son parcours intellectuel et les différentes étapes de son travail, mais il apporte aussi un élément supplémentaire à son interprétation de la « seconde révolution moderne » : le « postmoderne » a fait son temps, nous sommes passé à l'âge de « l'hypermoderne ». Gilles Lipovetsky est

l'ensemble des cours du programme de philosophie les plus proposés au baccalauréat série A-D-C, les plus complexes … Pour chaque thème de votre programme, nous vous proposons : - LA DEFINITION DE LA NOTION (introduction et perspective) - LES GRANDS AXES DE RELEXIONS (position et conception) En bonus nous vous offrons la méthodologie du commentaire de texte philosophique et des informations sur les grands courants de pensée ainsi que des grand philosophes