Il N Y A Rien De Barbare Et De Sauvage Dans Ce Peuple

628 05 59 Téléfax (221) 864 67 39 - Tél. : 824 95 92 - 824 65 81 PHILOSOPHIE Mais ayant appris dès le collège qu’on ne saurait rien imaginer de si étrange et si peu croyable qu’il n’ait été dit par quelqu’un des philosophes ; et depuis, en voyageant, ayant reconnu que tous ceux qui ont des sentiments fort contraires aux nôtres ne sont pas pour cela barbares ni sauvages, mais que plusieurs usent autant ou plus que nous de raison ; et ayant considéré combien un même homme, avec son même esprit, étant

Séquence 1 La question de l’altérité Objet d’étude  La question de l’Homme dans les genres de l’argumentation, du XVIe siècle à nos jours Sommaire Objectifs & parcours d’étude p.32 Introduction p.33 1. Découverte d’un continent et découverte de l’Autre p.37 2. L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle p.73 3. Regards de voyageurs du XVIIIe au XXe siècle : l’Autre, miroir et mire de soi p.92 Séquence 1 – FR10 31 O bjectifs & parcours d’étude Objectifs Objet d’étude

Leçon : Les Barbares dans les livres VIII à X des Histoires de Quinte-Curce Introduction (7 min) L'œuvre majeure de Quinte-Curce nous est parvenue sous la forme d'une geste : la conquête d'Alexandre des territoires perse et mésopotamien. Les livres VIII à X qui constituent notre corpus se situent après la victoire du Granique, la victoire d'Alexandre sur les Grecs étant alors acquise. Ils se concentrent précisément sur la découverte de peuples inconnus et leur soumission progressive, de gré

Introduction: "De l'esclavage des Nègres" est le chapitre 6 du livre XV de "De l'esprit des lois" rédigé par Charles de Secondat, baron de Montesquieu, alors qu'il siégait à l'académie Française.Ce texte appartient au courant des Lumières et présente avant tout un registre polémique.La période durant laquelle ce texte a été écrit correspond à l'ouverture de la France sur le monde par les aventuriers, les colonisateurs mais également les commerçants, ce qui apporte un exotisme souvent discuté dans les salons

L'ACTUALITE LITTERAIRE L'INTROUVABLE • La mort absurde des Aztèques par Mouloud Mammeri Ce court essai de Mouloud Mammeri, en introduction à sa pièce de théâtre, Le Banquet, publiée à la Librairie académique Perrin en 1972 — texte devenu introuvable — , nous est apparu d'une certaine actualité par ses réflexions sur la violence, la différence, l'impérialisme. “Nous autres civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles”. Cette découverte tardive de la maturité désenchantée

pas de liberté ; quand régnera la liberté, il n’y aura plus d’État." Lénine (1870-1924) * "L’État, c’est le plus froid de tous les monstres froids. II ment froidement ; et voici le mensonge qui s’échappe de sa bouche : “Moi, l’État, je suis le peuple.”" Friedrich Nietzsche (1844-1900) * "L’État n’est que la muselière dont le but est de rendre inoffensive cette bête carnassière, l’homme, et de faire en sorte qu’il ait l’aspect d’un herbivore." Arthur Schopenhauer (1788-1860) * "En vérité

la Renaissance s’essaie à nous dire sa relation au monde, et du massacre des indiens. Extrait 1, L’avis au lecteur : C'est ici un livre de bonne foi, lecteur. Il t'avertit, dès l'entrée, que je ne m'y suis proposé aucune fin, que domestique et privée. Je n'y ai eu nulle considération de ton service, ni de ma gloire. Mes forces ne sont pas capables d'un tel dessein. Je l'ai voué à la commodité particulière de mes parents et amis : à ce que m'ayant perdu (ce qu'ils ont à faire bientôt) ils y puissent

l’unité du genre humain? INTRO : Les mœurs désignent un ensemble de comportement, de valeurs, des habitudes propre à groupe humain. Cela peut aussi concerner un seul individu mais en principe c’est un groupe. Leur objectif est de créer un ordre, d’harmoniser les conduites, pour que les hommes s’entendent et ne soient pas choqué du comportement des autres. Elles sont variables d’une communauté à l’autre, ce qui remet en cause la nature humaine. Est ce que nous avons des caractéristiques communes? La nature

des lignes 1 a 8. Il constate des lignes 1 à 3 que le monde occidental depuis quelques siècle s'est entièrment consacré à l'amélioration des moyens techniques mis a disposition de l'Homme. Puis il donne des lignes 3 à 8 un exemple : Si l'on prend uniquement ce critère de jugement, la civilisation nord américaine et la civilisation européenne peuvent être dites supérieures puis sont loin derrière « une masse de sociétés asiatiques et africaines qui deviendront vite indistinctes », c'est-à-dire que selon

 conformément   aux  lois  universelles  de  la  nature,  aussi  bien  que  n'importe  quel  autre  événement  de  la  nature.  L'histoire,  qui  a  pour   tâche   de   relater   ces   faits   tels   qu'ils   nous   apparaissent,   à   quelque   profondeur   que   puissent   être   cachées   les   causes,   laisse  cependant  espérer,  quand  on  considère  en  gros  le