Il N Y A Rien De Barbare Et De Sauvage Dans Ce Peuple

Titus et l'inauguration du Colisée:Dion Cassius I L’amphithéâtre : garant de la grandeur de Titus et de Rome a)le grandiose des monuments b)le faste des spectacles II Les spectacles au Colisée a) les venationes b) les nomachies III Le regne de Titus a) l'attitude de Titus envers son peuple b) « Titus ne fit rien » Titus et l'inauguration du Colisée:Dion Cassius Le Colisée est aujourd'hui encore considéré comme l'une des plus grandes œuvres de l'architecture

dans la Controverse de Valladolid. Tandis que Rousseau vante les qualités physiques des hommes « barbares » que la nature rend « forts et robustes », ce sont essentiellement les qualités morales qui dominent les textes de Montaigne, de Saint-Lambert et de Carrière. L’éloge que fait Montaigne des hommes du Nouveau monde passe, paradoxalement, par l’accumulation de ce qu’ils ne possèdent pas. Ainsi, il n’y a ni « commerce », ni «  connaissance de l’écriture », ou encore « aucune agriculture ». Ce qui

ancienne, qui remonte aux temps héroïques et que renforce l’approbation unanime du peuple romain et plus généralement de toutes les nations, qu’il y a parmi les hommes une manière de divination; les Grecs l'appellent mantique (mantikê), c'est-à-dire un pressentiment et une connaissance de l'avenir. Noble et utile faculté – si du moins elle existe !- par où les mortels peuvent s'élever à une puissance comparable à celle des dieux. Dans notre façon de la nommer nous l'emportons donc, de même qu'à bien

La culture Introduction 1 I. Nature et culture 2 A. L’homme et l’animal 2 B. Y a-t-il une nature humaine ? 4 II. Le procès de civilisation 7 A. La culture comme éducation de l’homme par la société 7 B. La culture est édifiée sur du renoncement pulsionnel 10 III. Culture particulière et culture universelle 12 A. Le relativisme culturel 12 B. La critique du relativisme : la tartine et les mathématiques 14 Conclusion 16 Annexe 16 Illustrations 18 Sujets de dissertation 18 Introduction

Mérovingiens étaient-ils des bons à rien? Lorsqu’il est question du Moyen-Âge, deux stéréotypes très distincts ont tendances à ressortir du lot. Premièrement, il y a ces fameuses histoires de chevaliers et princesses toutes droit sorties de l’imaginaire de quelques rêveurs, mais qui ne sont malheureusement d’aucun intérêt dans le cadre de cette recherche. Par contre, le deuxième dépeint un portrait plutôt sombre de cette période, parlant généralement de rois fainéants et barbares, les Mérovingiens, propageant

Auteur : Montesquieu (1689, 1755) Le plan du commentaire : I. L’ironie : donner à entendre la voix de l’autre A. L’introduction d’un double discours B. Une argumentation absurde C. Une argumentation qui tourne à l’auto-justification II. Un peuple barbare A. Une argumentation basée sur des préjugés B. Une motivation toute économique C. Une dénonciation des valeurs superficielles des Européens Le commentaire rédigé : Introduction De l’Esprit des lois est une réflexion historique et politique

intégrant le cannibalisme dans leurs pratiques p6 Conclusion ………………………………………….……………….. p7 Projet ……………………………………………………………….. p8 Annexes ……………………………………………………………… p9 Introduction Le terme « cannibalisme », formé à la fin du XVIIIème siècle à partir de «cannibale», provenant lui-même de caribal qui dans la langue des Caraïbes, signifie «homme cruel et féroce» et désigne le fait de manger de l'homme. Le Cannibalisme n’a jamais été accepté par les mœurs des populations qui ne

dire qu'une société est plus civilisée qu'une autre ?" La société occidentale a connu des progrès techniques spectaculaires, et, se croyant supérieures aux autres sociétés, elle a tenté de coloniser des territoires sur tous les continents afin d'étendre sa civilisation. Et pourtant cette grande civilisation a connu une histoire mouvementée , elle a été le cœur de terribles massacres, de crimes contre l'humanité, elle a connu le nazisme, la shoah et les grandes famines en union soviétique. Peut-on

César qui va délimiter la zone gauloise : toutes la partie à l’Ouest du Rhin, c’est la Gaule, et à l’Est, les autres peuples celtes. A cette époque, la Gaule comptait à peu près 12 millions d’habitants, répartis en 200 peuples qui ne s’entendent pas les uns les autres (les Carnutes, les Arvernes, les Parisiis, les Séquanes, etc.). Les Gaulois Le Gaulois, c’est l’homme du fer. Ils ont créé presque tous les outils agricoles. Plus rien ne sera inventé avant l’apparition des machines. La Gaule devient

siècle I-Présentation Montaigne, humaniste optimiste du 16e siècle a écrit les Essais pendant 20 ans. Il s’agit de 3 livres dont un posthume. Ces œuvres ont été écrites à « sauts et gambades, au fils de la plume », c’est à dire qu’il écrit au fil de la plume, sans ordre chronologique. Il commence à les écrire à l’âge de 38 ans parce qu’il venait de perdre son ami Etienne de la Boétie. C’est une manière de continuer à converser avec lui. Sa fille adoptive Marie De Gournay va reprendre les Essais