Il ne faut jurer de rien

tj dans l 'incompréhension de l'ironie de DJ + réaffirme sa condition misérable14 I,2L27 voilà qui est étrange tu es bien mal reconnu de tes soinsLocution adverbiale « bien mal » Conclusion de DJ : la foi ne sert à rien 15 I,2L28 Ah ! ah ! Je m'en vais...pourvu que tu veuilles jurer Interjection Présent à valeur de futur proche / subjonctif → prop sub circ de condition DJ se réjouit d'avoir gagné par son argumentation DJ pose un dilemme au pauvre en le tentant avec de l'argent (la contrepartie

ACTE I, Scène première SGANARELLE, GUSMAN. SGANARELLE, tenant une tabatière: Quoi que puisse dire Aristote et toute la philosophie, il n'est rien d'égal au tabac: c'est la passion des honnêtes gens, et qui vit sans tabac n'est pas digne de vivre. Non seulement il réjouit et purge les cerveaux humains, mais encore il instruit les âmes à la vertu, et l'on apprend avec lui à devenir honnête homme. Ne voyez-vous pas bien, dès qu'on en prend, de quelle manière obligeante on en use avec tout le monde

« Que tu veuille jurer », « il faut jurer », « jure donc » - manifestation théâtrale de l’athéisme, fougue de DJ - aspect corrupteur de DJ : il veut tester, acheter la foi du Pauvre, pour lui présenter la prière comme un mode de paiement, une activité lucrative, intéressée et une forme de flatterie pour motiver le don. - DJ refuse de donner l’aumône qui était un devoir sacré à l’époque. - aspect symbolique : analogie religieuse : - 3 ordres de jurer ( les 3 tentations

aller à la paresse et à la débauche. il écrit de moins en moins seulement quelques poèmes comme "Tristesse, Une soirée perdue "(1840), "Souvenir" en 1845 ... et de nouvelles pièces, moins réussies que les précédentes, telles que Il ne faut jurer de rien (1836), Il faut qu’une porte soit ouverte ou fermée (1845), On ne saurait penser à tort (1849). De santé fragile ( il avait des crises convulsives, associées à des troubles neurologiques, font penser à une syphilis au stade tertiaire qu'il aurait

des extraits de scènes de pièce de théâtre datant de siècles différents. Le plus ancien, L’Avare (Acte I, scène 4), fut écrit par Molière en 1668. Le second texte est une œuvre d’Alfred de Musset. Il s’agit de la scène 1 de l’acte I de Il ne faut jurer de rien datant de 1836. Enfin, le dernier extrait est issu d’un texte d’Henry de Montherlant : La Reine morte (Acte I, tableau 1, scène3) qui est daté de 1942. Les points communs des trois personnages adultes sont l’autorité, la critique et la comparaison

la future femme de Pierrot en mariage. Sganarelle : Valet de Dom Juan. Il obéit à son maître. Relations entre les personnages : Dom Juan-Pierrot : Dom Juan considère Pierrot comme un simple paysan, un pauvre paysan, un moins que rien qui ne mérite rien. (fin 59) Il n’a aucune reconnaissance envers lui. Pierrot- Dom Juan : Dans sa description (53), Pierrot trouve que l’habillement noble de DJ est bizarre, compliqué, chargé. Il décrit l’apparence étrange en faisant beaucoup de comparaisons

particulier aux Juifs : les critiques sont ainsi dirigées contre un groupe de gens spécifique pour leurs actions spécifiques. Il faut distinguer ces critiques d’une malédiction jetée contre un peuple, simplement à cause de sa race. Deuxièmement, concernant la critique des Juifs, qu’on peut trouver dans des passages parmi lesquels ceux que vous avez cités 5 : 60-64 [1], il faut noter que de tels versets critiquent les Juifs et les Chrétiens qui ridiculisaient le Prophète Muhammad, paix et bénédiction

parue en revue en 1833, Lorenzaccio, inédit, André del Sarto (1833), Fantasio (1834), On ne badine pas avec l'Amour (1834) et La Nuit vénitienne, inédit depuis l'échec de l'Odéon. Le Chandelier paraît dans La Revue des Deux Mondes en 1835, Il ne faut jurer de rien en 1836 et Un caprice en 1837. Il écrit également des nouvelles en prose et Confession d'un enfant du siècle, autobiographie à peine déguisée dédiée à George Sand, dans laquelle il transpose les souffrances endurées. De 1835 à 1837, Musset

probablement vous ennuyer en lisant cet écrit, et encore, je ne sais pas ce qui pourrait vous amener à le lire. Ce n'est peut-être qu'une volonté de tout mettre au clair. Parce que je peux vous jurer qu'il n'y a rien de plus compliqué que la vie d'une adolescente. Et là, vous allez me dire: « Tu ne connais rien de la vie. ». Honnêtement, j'en connais probablement plus que vous, les vieux. Oui, je sais que vous avez également étés adolescents, mais le problème est que vous ne vous rappelez pas. Vous

méprisant, arrogant interrogatives sous-entendue puis déclarative, généralisante et négative Réponses P nourrissent arguments et railleries : • Prier pour que autres aient du bien est incompatible avec fait que soi-même on n'ait rien : contradiction relevée par antithèse 'nécessité / être bien dans ses affaires • 'Un H qui prie le Ciel...ne peut pas manquer' : ironie par la négation : en l'assurant de sa situation Misérable, P présente à DJ conclusion qu'il attendait et affirmation