Il Nest De Richesse Que Dhommes

qui, comme les btes, ne sinquitent de rien que de lherbe cest vous tous, qui vous occupez de votre avoir, de vos champs, de vos serviteurs, de vos magistratures tout cela nest rien que votre herbe. Parmi ceux qui sont dans cette foire, bien peu ont le got de la contemplation et se demandent ce quest le monde et qui le gouverne. Nest-ce personne Et comment est-il possible quune ville ou une maison ne puisse subsister, si peu de temps que ce soit, sans un gouverneur ou un intendant, et quune organisation

ralisation de leur bonheur. Pourtant, il nen a pas toujours t ainsi lindividu na pas toujours t pens comme llment essentiel de la socit. Au contraire, dans toutes les socits traditionnelles lindividu na pas dimportance, cest la socit qui prime. Ce nest que la socit moderne qui a permis laffirmation de lindividu (Durkheim). Les rapports autrui sont multiples relations amoureuses, familiales, conflictuelles, guerrires, professionnelles, religieuses, symboliques, politiques, concurrentielles, etc.

vacheries Hystriques, la houle lassaut des rcifs, Sans songer que les pieds lumineux des Maries Pussent forcer le mufle aux Ocans poussifs 45 Jai heurt, savez-vous, dincroyables Florides Mlant aux fleurs des yeux de panthres peaux Dhommes Des arcs-en-ciel tendus comme des brides Sous lhorizon des mers, de glauques troupeaux Jai vu fermenter les marais normes, nasses 50 O pourrit dans les joncs tout un Lviathan Des croulements deaux au milieu des bonaces, Et les lointains

dans sa position (valable de tout temps) Homme qui ne peut pas assurer sa survie -> pauvre Michel Mollat Histoire des pauvres dans Encyclopdia universalus: ceux qui, par eux mmes sont incapables dassumer pleinement et librement leur condition dHomme dans le milieu o ils vivent. Bronislaw Gemerek (livre o il propose une distinction entre les deux notions). La pauvret renvoi la notion dingalit, ainsi une socit entire peut tre pauvre. 2) Marginalit, marginaux La marginalit est une notion

ses consquences morales et humaines. Cette guerre est la premire guerre industrielle. Lusage de nouvelles armes trs meurtrires a traumatis les hommes et les femmes sur le front et larrire. 10Millions de soldats sont morts au combat, des millions dhommes reviennent du front mutils ou blesss. c- Courant artistique - Le travail dOtto Dix est proche du courant expressionniste puisque les peintres expressionnistes dforment la ralit pour en montrer ses aspects angoissants. Otto Dix est parfois considr

propre lhomme. 2) La barbarie est ce qui va lencontre des valeurs morales, et elle est souvent synonyme de cruaut et de frocit un tat de cruaut tel quil semble inhumain. Mais au sens propre, la barbarie dsigne ltat de ce qui est barbare, de ce qui nest pas civilis. Il faut donc analyser galement le terme barbare cest au dpart ltranger, celui qui appartient une autre civilisation. Ce terme, invent par les Grecs, signifiait celui qui ne parle pas grec et qui donc nappartient pas la culture grecque

la pense politique, poche commence au XVIs (histoire de la pense politique moderne. Francois Chatelet, et Pisier Kouchner. Les conceptions politiques du XXme sicle. Histoire des ides politiques, Ide permet de comprendre ce que nest pas histoire des ides politiques, ce nest pas lhistoire des institutions, ny des faits conomiques et sociaux. Cest une histoire des rflexions politiques labor par des individus trs diffrents dans des contextes trs diffrents et qui ont toutes comme point commun de tent

tre tent dagir dans son propre intrt et non dans celui du principal. Lentreprise se dfinit comme une entit socio-conomique runissant, dans un espace gographique unique, pour une activit dtermine, et dans le cadre de lconomie marchande, un ensemble dhommes et de moyens. Lentreprise se prsente donc comme une somme de relations imbriques caractrises par des asymtries dinformations. On peut alors se demander quels vont tre les problmes gnrs par cette asymtrie dinformation Dans la premire partie nous verrons

population de lepoque. cette democratie devient alors un regime delue car elle ne concerne pas tt les habitants. - la cito spartiate: a sparte, les cito sont appelé les HOMOIOI= les semblables, les egaux. car on ne les differencie pas au niveau de leur richesse, de leur culture,... sparte veut étre un cité de legalité. c pour cela que les citoyens detiennent le meme lot de terre. ils vivent une vie tres communautaire. ont le meme destin= etre cito soldats. pour etre reconnu citoyens, il faut etre un homme

second prix au Concours littraire de lAssociation catholique de la jeunesse canadienne. _________________________________________________________________________________ Marcel Dub ayant, chez les romanciers Gabrielle Roy et Roger Lemelin, dcouvert la richesse de son propre milieu gographique et humain, ayant vu Gratien Glinas inaugurer un thtre vritablement qubcois avec Ti-Coq en 1948 (qui provoqua un fort effet didentification), ayant trouv chez Jean Anouilh un certain type de personnages, surtout fminins