Il Semble évident Russell Philosophie

L’objectivité  dans  la  recherche  scientifique     Vincent  Devictor     Université  Paul  Valéry   Département  de  Philosophie     Mémoire  de  première  année  de  Master  de  philosophie     Sous  la  direction  d’Olivier  Tinland                                              

PHILOSOPHIE I : Introduction à la philosophie : La Philo vient de Philein = Amour et de Sophia = sagesse. Ainsi, à la base, c’est l’amour de la sagesse. Elle est née au V° siècle avant J.-C., avec un Grec : Socrate. Avant lui, c’était ce qu’on appelle les penseurs pré-socratiques dont trois se signalent : Héraclite, Parménide et Pythagore. Plus physiciens que philosophes, on leur doit l’apparition de nouvelles sciences : les maths, physique, astronomie, puisqu’ils s’intéressent beaucoup

d'Aquino, en Italie du Sud, mort le 7 mars 1274 à l'abbaye de Fossanova près de Privernodans le Latium), est un religieux de l'ordre dominicain, célèbre pour son œuvre théologique et philosophique. Considéré comme l'un des principaux maîtres de la philosophie scolastique et de la théologie catholique, il a été canonisé le 18 juillet 13231, puis proclamé docteur de l'Église par Pie V, en 1567 et patron des universités, écoles et académies catholiques, par Léon XIII en 1880. Il est également un des patrons

telle qu’elle est vécue (approche existentialiste), et du point de vue moral. I. Approches épistémologiques A. Le cogito (Descartes) 1. La révolution cartésienne René Descartes (1596-1650) introduit une révolution considérable en philosophie. Il faut dire qu’il est né à une époque propice. Le Moyen Âge avait été une période de ralentissement en termes économiques, artistiques et intellectuels. Les prémices de la Renaissance apparaissent progressivement, avec la redécouverte des œuvres

architecte – urbaniste, je supposais savoir ce que système voulait dire. Mais seulement en parlant avec des collègues et des amis je me suis rendu compte qu’on n’entendait pas tous et toujours la même chose. Du coup et une fois de plus, il m’était évident que : « Les plus grands malheurs de l'humanité naissent de malentendus, et non pas comme le veut la polémique partisane, de la perversité des uns triomphant de la bonté naturelle des autres. Mais les pires malentendus, à leur tour, naissent de confusions

chaleureuses échangées sur les anciens marchés (Braudel 1985) vient se substituer la médiation de la théorie libérale (Polanyi 1983). La nouvelle partie commence. Parce qu’on ne la voit pas, mais parce qu’elle est aussi partout manifeste (proclamée, évidente, actualisée), la main invisible conduit les participants à la poursuivre : alléchés par les perspectives mirifiques de la théorie libérale — le modèle promet à la fois l’efficience et la justice, le profit et la paix sociale, l’harmonie et la liberté

explication des phénomènes sociaux à partir des seuls comportements individuels. L'individualisme méthodologique s'oppose au holisme. Ainsi, Durkheim distingue deux formes d'individualisme : l'individualisme utilitariste et l'individualisme associé à la philosophie morale de Kant ou à la doctrine politique de Rousseau. Ce dernier concept qui a abouti à la Déclaration universelle des droits de l'homme, ne repose pas sur l'égoïsme mais sur le respect de l'humain. Il contribue à individualisation, et à l’accroissement

Les sciences cognitives (psychologie, linguistique, philosophie, neurosciences, anthropologie, intelligence artificielle) s’intéressent — entres autres — à l’esprit, à l’intelligence, en particulier à la pensée humaine. La représentation des connaissances fait donc partie des champs d’investigation naturels de ces domaines. Définir les connaissances n’est pas chose facile. Dire ce qu’est une représentation de ces connaissances n’est donc pas évident non plus ; cela dépend, entre autres, du type de connaissances

bonne humeur et sa qualité d’écoute exceptionnelle ont rendu ce travail très agréable. Enfin, les dix auteurs de ce livre souhaitent remercier du fond du cœur leurs familles et amis pour leur soutien affectif. V Préface « Beaucoup de philosophies se réfèrent à la vue ; peu à l’ouïe ; moins encore donnent leur confiance au tactile comme à l’odorat. L’abstraction découpe le corps sentant, retranche le goût, l’odorat et le tact, ne garde que la vue et l’ouïe, intuition et entendement »

plume de L. Ron Hubbard, il a produit maints ouvrages, tous controversés. Il est, entre autre le créateur de la dianétique et le fondateur de la scientologie. Il a écrit des livres touchant différents genres de fiction, ainsi que des livres de philosophie, de psychologie populaire et de management. Ron Hubbard est un mystificateur notoire. Il était ami avec l'occultiste Aleister Crowley, et pendant un temps avec Philip K. Dick (qui a fait partie de la scientologie à ses débuts mais qui en est vite