Il Y Avait Au Couvent Une Vieille Fille

dans la cour, pendant qu'un homme d'un âge avancé, qui paraissait lui servir de conducteur, s'empressait pour faire tirer son équipage des paniers. Elle me parut si charmante que moi, qui n'avais jamais pensé à la différence des sexes, ni regardé une fille avec un peu d'attention, moi, dis-je, dont tout le monde admirait la sagesse et la retenue, je me trouvai enflammé tout d'un coup jusqu'au transport. J'avais le défaut d'être excessivement timide et facile à déconcerter; mais loin d'être arrêté alors

de la vie parisienne. T. 1. Histoire des treize. 2. La duchesse de 6 Langea Histoire des treize. 2. La duchesse de Langeais CHAPITRE I LA SOEUR THERESE A FRANTZ LISTZ. Il existe dans une ville espagnole située sur une île de la Méditerranée, un couvent de Carmélites Déchaussées où la règle de l'Ordre institué par sainte Thérèse s'est conservée dans la rigueur primitive de la réformation due à cette illustre femme. Ce fait est vrai, quelque extraordinaire qu'il puisse paraître. Quoique les maisons

nombreuses que les garçons et, de manière générale, leur taux de réussite est supérieur à celui de leurs compagnons, représentant 60% des diplômes universitaires. Une “jeune fille” désigne communément une jeune personne de sexe féminin: ce terme s'emploie pour une adolescente et couramment aussi pour une adulte non mariée, la jeune fille vivant généralement chez ses parents, mais cette dénomination varie selon les sociétés. L’accès à l’éducation, pour celles-ci, fut au cours du temps un dur combat à mener

réquisitoire contre l’institution religieuse et le pouvoir trop important de la famille sur l’individu : « Je puis tout pardonner aux hommes, excepté l'injustice, l'ingratitude et l'inhumanité. ». Ce livre retrace l’histoire d’une jeune fille enfermée dans un couvent contre son gré par sa famille et la culture de l’époque. C’est un véritable combat pour la liberté individuelle. C’est donc dans une période de troubles politiques, et de remise en question à la foi de la monarchie et de la religion

noirs de crasse, Et je balbutiais : «Monsieur... -- Pas de raisons ! Vingt fois l'ode à Panclus et l'épître aux Pisons !» Or j'avais justement, ce jour là, -- douce idée Qui me faisait rêver d'Armide et d'Haydée, -- Un rendez-vous avec la fille du portier. Grand Dieu ! perdre un tel jour ! le perdre tout entier ! Je devais, en parlant d'amour, extase pure ! En l'enivrant avec le ciel et la nature, La mener, si le temps n'était pas trop mauvais, Manger de la galette aux buttes Saint-Gervais

1855 à Bruxelles. En 1861, il épouse Marie-Émilie Scherry, dont il aura deux enfants. Il avait enfin gagné un peu d'argent grâce à un mélodrame qu'il avait tiré de son premier roman et qui fut joué au Théâtre de la Gaîté. Mais en 1866, sa femme et sa fille furent emportées par une épidémie de typhoïde. Ce drame ayant altéré sa santé mentale, il fut interné dans la maison de santé municipale, dite Maison Dubois, où il se suicida en se jetant par une fenêtre L’assassinat du pont rouge

lettres de la marquise GUILLERAGUES, Lettres portugaises (1669) → Dans Lettres Portugaises une religieuse, Marianne, est séduite par un officier français. // contexte socio-historique : en Portugal, il y avait beaucoup de couvents très ouverts importance : dans seulement 5 lettres on passe par divers sentiments amoureux, de l’amour brûlant jusqu’à la haine quant au style, il est vraiment merveilleux pendant longtemps on croyait

traditionnelles sont donc prédominantes. Balzac, malgré son respect pour certaines femmes auteurs, pense que les femmes doivent rester dans le rôle imposé par la société. « Camille Maupin fut le masque sous lequel se cacha pendant longtemps une charmante fille, très bien née, une Bretonne, nommée Félicité des Touches. (...) Camille Maupin, l'une des quelques femmes célèbres du dix-neuvième siècle, passa longtemps pour un auteur réel à cause de la virilité de son début. »[4] Si Camille a pu passer pour un

n’a ensuite guère de contacts avec son père, bien disposé cependant, mais maladroit et peu enclin à considérer une fille comme importante. Aussi n’est-il pas étonnant de le voir se comporter en père absent plaçant son enfant en nourrice, puis en pensionnat, et l’éloignant à Argelouse au moment des vacances (suivant en cela les goûts de sa fille). Jamais le père n’a conforté sa fille dans sa féminité, jamais il ne lui a reconnu charme ou intelligence. Ce père « radical entêté, méfiant », athée mais

rapprocher d’elle. Cléante, celui de Mariane, belle et pauvre, qui vit auprès de sa mère. Chacun redoute les foudres paternelles, mais les projets du vieil avare vont frapper de stupeur sa progéniture… Il veut marier la toute jeune Mariane pour redonner des couleurs à la grisaille de son veuvage, il souhaite faire épouser à Elise et à Cléante de « vieilles peaux » fortunées pour ajouter encore à son pactole. Ce coup de théâtre réussira à liguer toute la maison contre le puissant vieillard. « Molière