Illusion Du Vrai

Peut-on faire confiance à nos sens ? Notre expérience nous apprend à la fois que la vie n’est possible que si nous faisons instinctivement confiance à nos sens, et que les sens sont la source de nombreuses illusions. Il semble que faire confiance à ses sens soit à la fois nécessaire est impossible. Si nos sens sont ce que l’on a de plus personnel, puisqu’ils expriment l’état de notre corps, et si on ne leur fait pas confiance, notre rapport au monde n’est-il pas toujours illusoire ? Ne sommes-nous

dans le vrai ? Le vrai est une valeur difficile à définir, à la fois universel puisqu'il concerne tous les hommes mais surtout particulier puisque chaque individu possède sa propre définition du vrai. Cette interrogation « Comment savoir si l'on est dans le vrai ? » illustre bien l'une des principales quêtes de l'homme qui le préoccupe toute sa vie, pendant toute son existence à savoir la perpétuelle recherche du vrai, l'inassouvissable besoin de savoir ce qui est est vrai, ce qui

bonheur : Etat de satisfaction parfaite, de contentement du corps, du coeur et de l'esprit. sans : A l'exclusion de, exprime l'absence. illusion : Il convient de distinguer les illusions des sens et les illusions intellectuelles. Les premières ont une origine physiologique. Les secondes ont pour fondement les désirs et les passions. possible : Faisable, réalisable; le possible, c'est ce qu'on peut faire, ce que l'on a le pouvoir, la puissance de faire. Le bonheur semble être la chose

noter > compte-rendu des lectures individuelles N.B. : Les numéros des pages renvoient à l’édition des Classiques Hachette, n° 97. 2. Etude de l’œuvre A) Projet de lecture : partir de la " réalité ", montrer qu’il s’agit de " l’illusion du vrai ", pour enfin dégager la " vision personnelle " de l’auteur. B) Objectifs culturels : - la société du XIXème siècle - roman réaliste, roman naturaliste, roman expérimental C) Objectifs méthodologiques : - la fiction et la narration - l’ordre

Commentaire de texte de Freud Ce texte est le chapitre 6 de son recueil «  L’avenir d’une illusion » écrit en 1927. Les philosophes des Lumières avaient comparé la religion à une erreur de jeunesse de l'humanité, erreur qui serait corrigée dans le futur. Pourtant la religion est toujours présente, elle occupe toujours une place importante dans nos sociétés contemporaines. Cette explication de la religion comme erreur semble ne pas être valide, c'est pourquoi des philosophes tels que Marx ou Spinoza

mensonge. Celui qui est dans l’erreur ignore la vérité mais celui qui ment trompe les autres Cela pose 2 questions : - 1er cas il s’agit de savoir comment faire pour connaître le vrai ? * 2ème cas : Est-ce qu’il est juste de dire tout le temps la réalité ? 1- La vérité face à la réalité A- Le vrai est-il réel ? Quand nous recherchons la vérité, nous tentons d’être en accord avec le réel, par exemple : si je dis « il pleut » on s’attend à ce qu’il pleut ou c’est le contraire on

est capable d’établir à chacune de ses étapes , la vérité de ce qu’il avance. Il peut donc être jugé vrai par quiconque en examine les démonstrations ou les preuves (quand il s’agit d’établir une vérité par l’expérience : témoignages, observations, expérimentations nécessaires à un raisonnement expérimental) . Or, ce qui caractérise une croyance, c’est son incertitude. Croire, c’est tenir pour vrai ou réel quelque chose sans en avoir de preuve . C’est, donc, ce qui ne peut pas être approuvé de tous

L'avare de Molière B-"Placere"(plaire)... =>La farce du Cuvier C-..."et docere"(et instruire) =>Les proches qui se connaissent mal et les gens se ressemblant tous ( effet de la mode) dans La cantatrice chauve de Ionesco III-Savoir faire la part du vrai et de l'illusion au théâtre A-Le théâtre est un spectacle, les spectateurs acceptent l'idée d'assister à quelque chose de faux => Je n'ai pas d'exemple B-L'acteur n'est pas son personnage ( préparation du rôle, distance à mettre après la pièce) =>

Ce texte est le chapitre 6 de son recueil « L’avenir d’une illusion » écrit en 1927. Les philosophes des Lumières avaient comparé la religion à une erreur dejeunesse de l'humanité, erreur qui serait corrigée dans le futur. Pourtant la religion est toujours présente, elle occupe toujours une place importante dans nos sociétés contemporaines. Cette explicationde la religion comme erreur semble ne pas être valide, c'est pourquoi des philosophes tels que Marx ou Spinoza ont qualifié la religion d'illusion

déformation de la réalité. Pourtant, l’illusion n’est-elle pas protectrice, en nous préservant parfois d’une vérité trop insupportable ? "vérité" Entendre par là l'expression de ce qui est, le discours vrai est celui qui dit les choses telles qu'elles sont sans les déformer, sans les nier, le discours vrai est conforme à la réalité. La vérité s'oppose au mensonge qui déforme volontairement ce qui est pour tromper, à l'erreur qui involontairement faire croire autre chose que la vérité. Ici le mot est replacé