Illusion Romanesque Divertissement

sur le langage. Autrement dit, il faut s'interroger sur ce qui fait qu'un poème, au delà des mots, des idées, des images ou des intentions de son auter, est un poème... THEATRE Du texte à la représentation Art scénique, le théâtre oscille entre illusion et réalité. Pour étudier ce genre littéraire, jouez le jeu. Mettez-vous dans la peau d'un metteur en scène. Par son étymologie, le théâtre est avant tout un art de la "représentation". Il cherche à persuader le public de la vérité de ses artifices

de Parme. 1840 Gouvernement Guizot. 1841 Contrat avec Furne pour La Comédie humaine. Mme Hanska devient veuve. 1842 La Rabouilleuse. 1843 À Saint-Pétersbourg auprès de Mme 1843 Wagner, Le Vaisseau fantôme. Hanska. Une ténébreuse affaire. Illusions perdues. 1845 Voyages de Balzac en Europe. 1846 Naissance et mort du fils de Balzac et Mme Hanska. La Cousine Bette. 1847 Splendeurs et misères des courti- 1847 Émeutes et scandales secouent le sanes. royaume. 1848 Balzac part pour l'Ukraine

sociale, mais prétend toucher le plus grand nombre. Mission de comprendre la vie réelle et de l’enseigner, l’exposer dans ses œuvres littéraires. Le réalisme Après la révolution sanglante de 1848, réprimée violemment par le pouvoir, chutent les illusions romantiques et les utopies socialistes. Le projet réaliste de tout montrer apparaît d’abord en peinture avec Courbet avant de toucher la littérature. Il suscite néanmoins des réticences : ainsi Madame Bovary, l’œuvre flaubertienne, est-elle condamnée

humanistes sont fustigées à leur tour dans la description qu’il fait du monde qui l’entoure, la petite bourgeoisie, l’esprit de calcul et la mesquinerie à Rancy, dans la banlieue parisienne. On y trouve aussi une dénonciation de la naissante société du divertissement dans le parc d’attraction vers la fin du roman. Le héros de roman se présente bien en « rupture » avec le monde puisqu’il n’adhère pas aux valeurs en place, les valeurs familiales ou sociales. Comme le dit Milan Kundera dans L’Art du roman, le

qu'un état (la condition ou la qualité de l'homme de lettres en sa culture et en son érudition). La littérature se trouve alors réduite à l'écriture, voire à l'écriture de fiction (depuis la Révolution française) et, de plus en plus, à la fiction romanesque. 4°) Au XXe siècle, Escarpit considère que la littérature est l'ensemble de la production littéraire incluant les faits littéraires : c'est donc un objet d'étude, un corpus d'oeuvres consacrées, c'est-à-dire enseignées par les intellectuels

est abordé. C’est donc, une œuvre à fuir pour toutes ces raisons. Cependant ce n’est pas si difficile, en tout cas pas aussi difficile que ceux qui le disent et qui ne l’ont pas lu. Proust renouvelle de façon radicale et révolutionnaire le genre romanesque, c’est une rupture totale avec le roman du 19ième siècle. Il rompt avec Balzac par exemple, qu’il admire cependant et avec qui il a de nombreux points communs. Bcp de points communs ente la Comédie Humaine et A la rechercher du temps perdu : beaucoup

publiées en  par la Faculté des Lettres modernes de Strasbourg. Depuis la remarquable étude de Roger Laufer sur la «réussite romanesque et la signification des Lettres persanes » les lecteurs de Montesquieu ont tous, d’une manière ou d’une autre, essayé de prendre en compte, pour la définition du ou des sens des Lettres persanes, l’ensemble du texte – éléments romanesques et réflexions sur les mœurs ou sur l’histoire –, soulignant notamment les liens d’analogie ou de complémentarité qui unissent

surtout celle de Roland. 3 cycles de la chanson de geste : - La Geste du Roi (Charlemagne) - La Geste de guillaume d’Orange - La Geste des barons Evolution de l’épopée vers le romanesque avec l’intrusion d’une nouvelle topique : sentimentale, ex : La prise d’Orange ; Guillaume s’est épris de la princesse, et s’empare de la ville. Autre nouvelle thématique : le merveilleux - féerique : la fée Morgane : Huon de bordeaux (1220) et

sur un constant va-et-vient, sur un aller-retour entre la fiction et les événements. La littérature d'idées n'est pas une littérature formelle, abstraite, où tout se jouerait dans le style abscons, dans un galimatias ébouriffé. Même les récits romanesques bourrés de personnages et d'intrigues peuvent servir d'écrin à une réflexion, vulgariser une doctrine, sans verser dans le didactisme érudit ou pédant. La littérature nous aide à comprendre le monde, parce qu'elle est avant tout une production

temps d’où je date sans interruption la conscience de moi-même. Ma mère avait laissé des romans. Nous nous mîmes à les lire après souper mon père et moi …»1 La conscience de soi est celle d’un liseur, et d’un liseur de roman. Toutefois le legs romanesque maternel cède rapidement la place à un autre legs livresque, d’une autre facture. Les livres reçus en héritage de son grand père maternel constituent, en effet, une école de citoyenneté qui va lui inculquer des valeurs républicaines d’Athènes et