Illusions Perdues 2ème Partie

Bérénice, v. 343 Ah Rome ! Ah Bérénice ! Ah prince malheureux ! Pourquoi suis-je empereur ? Pourquoi suis-je amoureux ? Jean Racine, Bérénice, v. 1225-1226 TABLE DES MATIÈRES PARTIE I – LE CONTEXTE DE L’ŒUVRE 5 I – ÉLÉMENTS BIOGRAPHIQUES ET HISTORIQUES 6 1. Chronologie 6 2. Le contexte religieux : Racine et Port-Royal 11 3. Le contexte politique 13 1. La Monarchie absolue

sa définition de la névrose. La névrose est pour lui : un déséquilibre entre l'intellect et les sentiments. En ce sens, quand une des deux composantes de la psyché prend la suprématie sur l'autre de manière durable et entre en conflit avec l'autre partie, il y a névrose, dissociation de la psyché. L'amour passion serait donc un amour névrotique dû à un excès de passion « sensible » et l'amour fusion un amour névrotique dû à un excès d'intellect. Chaque type de psychologie aura une tendance à faire

titres des parties, voire des sous-parties, qui sont destinés à être gommés, ne valent qu’à titre indicatif : ils ont ce caractère abrupt et définitif qui ferait croire, à tort, qu’une pensée sort tout droit d’un cadre pré-établi, telle Minerve sortie casquée du cerveau de Zeus. Cet artifice est inhérent au genre même du corrigé. Il est donc un seul moyen de redonner un peu de chair à ces maigres squelettes décharnés : c’est de retourner au plus vite aux textes. 2 PREMIÈRE PARTIE COMMENTAIRES

ont accepté d’honorer ce travail par leurs appréciations. Nous tenons à remercier en premier lieu, toute l’équipe pédagogique de L’école Française des Affaires et les intervenants professionnels responsables de la formation, pour avoir assuré la partie théorique de celle-ci. Nous remercions également notre encadrant M. Cherti pour l’aide et les conseils concernant les missions évoquées dans ce travail, qu’il nous a apporté lors des différents suivis. Nous tenons à remercier tout particulièrement

Introduction La responsabilité exprime un lien entre un sujet de droit et les concitoyens. Il est admis qu’on ne doit répondre de ses actes envers autrui qu’à partir du moment où ces actes seront anti-sociaux (lois coutumes usages) et causent un dommage. La responsabilité civile va se traduire l’obligation de réparer les dommages causés à autrui Dans la responsabilité délictuelle, par hypothèse il n’existe pas de lien de droit entre l’auteur du dommage et la victime du dommage et c’est la seule

sa définition de la névrose. La névrose est pour lui : un déséquilibre entre l'intellect et les sentiments. En ce sens, quand une des deux composantes de la psyché prend la suprématie sur l'autre de manière durable et entre en conflit avec l'autre partie, il y a névrose, dissociation de la psyché. L'amour passion serait donc un amour névrotique dû à un excès de passion « sensible » et l'amour fusion un amour névrotique dû à un excès d'intellect. Chaque type de psychologie aura une tendance à faire

Monique Hirschhorn. Origine[modifier] Le terme de sociologie a été inventé par Emmanuel-Joseph Sieyès[8] à partir du préfixe "socio" du mot latin socius signifiant « compagnon, associé » et du suffixe "logie" du terme grec ancien λόγος logos, signifiant « discours, parole » pour désigner une science humaine[9]. Le terme a été popularisé par Auguste Comte dans le sens d'une physique sociale à partir de 1839[10]. S'il est possible de dater avec une relative précision l'invention du mot sociologie, la

a, il est engagé dans une course effrénée à la consommaton sans fn, il assigne toujours de nouveaux objets à ses désirs. → argument 2 La satsfacton est toujours en même temps décepton Ex. de Don Juan : « L’amour de l’homme décline sensiblement à partir du moment où il a reçu satisfaction  ; presque toutes les autres femmes l’attirent plus que celle qu’il possède déjà, il aspire au changement ». Atteindre l’objet convoité, c’est tuer le désir en nous et susciter nécessairement l’ennui.  (Conséquence)

des exemples de biens rares : ____________________________________________________ 3/ En vous inspirant de l’utilisation de votre argent de poche, expliquez pourquoi « toute satisfaction exige l’utilisation de ressources qui seront définitivement perdues pour une autre satisfaction ». Par conséquent, que doivent faire les individus ? _________________________________________________________________________________________________ _________________________________________________________________________________________________

engagé dans une course effrénée à la consommation sans fin, il assigne toujours de nouveaux objets à ses désirs. → argument 2 La satisfaction est toujours en même temps déception Ex. de Don Juan : « L’amour de l’homme décline sensiblement à partir du moment où il a reçu satisfaction ; presque toutes les autres femmes l’attirent plus que celle qu’il possède déjà, il aspire au changement ». Atteindre l’objet convoité, c’est tuer le désir en nous et susciter nécessairement l’ennui.  (Conséquence)