Illégitimité

nouvelle condition d'esclave ? Comment Arlequin se comportera-t-il, en tant que nouveau maître ? Une scène qui pose d'emblée le sujet fondamental de la pièce : les relations entre maitres et esclaves : leurs fondements, leur légitimité ou leur illégitimité, leur fragilité et les injustices sociales. Mais elle semble promettre de traiter cette question non pas de manière superficielle, mais en gardant une tonalité comique. Sur le même modèle, Marivaux dans La Colonie, dénonce encore les injustices

passé sur le présent. Britannicus est désigné par la périphrase « fils de Claudius » avant toute autre v.17 ce qui le présente clairement comme l’héritier légitime de l’empire ; Néron « l’heureux Domitius » 18 ce qui souligne d’entrée de jeu son illégitimité. Nero Claudius est son nom une fois adopté par Claude ; avant il s’appelait comme son père défunt Domitius. Agrippine l’explicite dans sa longue tirade ; v.18 : rappel des événements : A a capter l’héritage « déshéritant » de Britannicus, à savoir

propriété. Mais l'examen du fonctionnement cette notion nous conduit plus loin : c'est le besoin de propriété, au niveau individuel comme au niveau collectif qui légitime ce droit et se trouve à l'origine de son inscription dans un cadre légal. I Illégitimité du droit de propriété 1. Un droit fondé sur la coutume : a priori ce qui fonde et garantit le droit de propriété dans nos sociétés actuelles, c'est le droit, la loi, qui établit les règles dans lesquels la propriété s'acquiert, se transmet

pays dans un désarroi financier et politique se voit dans l’incapacité de contrer les mouvements radicaux et lance des appels à l’aide aux puissances occidentales pour repousser l’ennemi. Validant par la même occasion leur incompétence et leur illégitimité. Mais qui peut vraiment croire qu’il s’agit d’une opération « pour la démocratie au Mali » ? Cela fait des décennies qu’elle est bafouée dans ce pays par des régimes corrompus et largement soutenus par la France. Alors, pourquoi cette subite urgence

l’autorité doit toujours venir d’en haut, le peuple est à la base de l’édifice mais il ne doit servir qu’à porter et consolider les sommets ». De quelles manières Bonaparte permet-il la mise en place d’un pouvoir personnel illimité sans aucune illégitimité ? I- La proclamation des Sénatus-consultes, libératrice du passé constitutionnelle français. . Les sénatus-consultes sont inspirés des institutions romaines de l’Antiquité où le Sénat avait la possibilité de créer du droit à l’initiative

l’activité politique du métier, il serait incomplet de limiter l’exercice du pouvoir à celles-ci. II) Certaines caractéristiques de l’action politique l'empêche d’être proprement un métier. A) La nécessité d’une vocation politique. 1. L’ illégitimité de la rémunération. L’activité politique devienne une activité rémunérée: cela remet en cause le désintéressement dont sont censés faire preuve les élus pour représenter l’intérêt général. Selon Garrigou, le passage à un métier politique risque

jusqu’en juin 1941. Des associations de résistants accentuent cette division. La mémoire gaulliste, qui veut gommer les divisions politiques dans cette période de guerre froide, l’emporte (transfert des cendres de Jean Moulin au Panthéon en 1964). Illégitimité du régime de Vichy. Le seul pouvoir légitime était aux mains des Français libres, donc la République française a toujours existé et n’a pas collaboré. Vichy est une parenthèse qu’il faut refermer et oublier. Les lois d’amnistie, de 1947 à 1953

Caractère règle de droit Est-ce qu'une loi peut être injuste ? → Définir termes du sujet droit naturel ( au dessus de la loi il y a une morale ) / droit positiviste ( accepter la loi injuste ) L' injustice peut-elle être transformé en illégitimité ? Devoir de s'y opposé ? Insurrection légitime ? ♦ La logique nous dit que tout ce qui est légal doit être juste mais bien souvent ce qui est légal est injuste. ( ex : TVA, Travail le dimanche, faucher des OGM … ) → L'injustice d'une loi

qu’individu original. 2 Pluralité des modèles culturels et transformation des hiérarchies 1 Omnivorisme, montée de l’éclectisme, mélange des genres par les médias (confère document 2) 2 Importance d’autres différences que la simple légitimité/illégitimité : âge, sexe. « L’âge et le sexe sont désormais plus discriminants que l’origine sociale » (confère document 4) 3 Perte de vitesse de la haute culture en tant que culture légitime. Par exemple, on n’observe pas de pratiques particulièrement plus

comportera-t-il, en tant que nouveau maître ? Qui sont ces "camarades" que le valet va retrouver ?  Une scène qui pose d'emblée un problème fondamental dans la pièce : les relations maîtres / esclaves : leurs fondements, leur légitimité (ou leur illégitimité), leur fragilité. Mais elle semble promettre de traiter cette grave question non pas de manière superficielle, mais en gardant une tonalité comique.