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BERTHA. Tu l'as perdue, mais tu l'as retrouvée. Cette nuit d'hiver où tu m'as dit que tu m'aimais encore et où j'ai fui, tu l'as retrouvée, au revers du vieux burg, quand tu as vu mes deux pas dans la neige. Ils étaient larges, profonds ; ils avaient marqué toute ma fatigue, ma détresse, mon amour. Ce n'était pas ces empreintes à peine visibles d'Ondine que tes chiens eux-mêmes ne voient pas et qui restent des sillages sur la terre ferme. C'était celles d'une femme enceinte de la vie humaine, enceinte

BERTHA Tu l'as perdue, mais tu l'as retrouvée. Cette nuit d'hiver où lu m'as dit que tu m'aimais encore et où j'ai fui, tu l'as retrouvée, au revers du vieux burg, quand tu as vu mes deux pas dans la neige. Ils étaient larges, profonds; ils avaient marqué toute ma fatigue, ma détresse, mon amour. Ce n'était pas ces empreintes à peine visibles d'Ondine, que tes chiens eux-mêmes ne voient pas et qui restent des sillages sur la terre ferme. C'était celles d'une femme enceinte de la vie humaine, enceinte

liberté et la même mobilité qu'un certain monde économique revendique. Cela s'entend même dans une logique libéraliste. De toute façon, l'évolution actuelle permettra de moins en moins au pouvoir économique de modeler les institutions à son image et à sa ressemblance. L'éducation moderne promeut un homme qui se veut maître de ses choix de travail et de son projet de vie. De plus, à la limite, l'école « économique » devient même antiéconomique, dans la mesure où elle s'ajuste à un modèle techno-industriel

rencontre avec un mot nouveau ou oublié est comme la découverte d’un paysage inconnu, chargé de parfums, de senteurs, de couleurs, de mystère et parfois de frisson …le sens qu’on lui prête alors, souvent fort éloigné de son sens véritable, est la marque du lien que l’on essaie de tisser avec lui : ne pouvant « forcer » sa signification, on le drape, le vêt d’un voile de sens imaginaire, première approche de ce syntagme qui a tant à nous dire ! Dans Milly ou la terre natale, Lamartine pose superbement

assiste a la fin des droits et des dettes viager. C'est en particulier le cas des droits innées, qui disparaissent avec la fin de la personnalité juridique. C'est pourquoi les héritiers de la personne ne peuvent plus défendre sa vie privée ou son image une fois qu'elle est décédée. La cour de cassation dans un arret de la 1ere chambre civil du 14/12/99 « le droit d'agir pour le respect de la vie privée s'éteind au décès de la personne concernée, seul titulaire de ce droit ». la cour de cassation

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drapeaux, une émotion à toutes les figures. Les murs des hautes galeries de ce vieux palais semblaient crier aussi : Vive l’empereur ! Ce ne fut pas quelque chose d’humain, ce fut une magie, un simulacre de la puissance divine, ou mieux une fugitive image de ce règne si fugitif. L’homme entouré de tant d’amour, d’enthousiasme, de dévouement, de vœux, pour qui le soleil avait chassé les nuages du ciel, resta sur son cheval, à trois pas en avant du petit escadron doré qui le suivait, ayant le grand-maréchal

drapeaux, une émotion à toutes les figures. Les murs des hautes galeries de ce vieux palais semblaient crier aussi : Vive l’empereur ! Ce ne fut pas quelque chose d’humain, ce fut une magie, un simulacre de la puissance divine, ou mieux une fugitive image de ce règne si fugitif. L’homme entouré de tant d’amour, d’enthousiasme, de dévouement, de vœux, pour qui le soleil avait chassé les nuages du ciel, resta sur son cheval, à trois pas en avant du petit escadron doré qui le suivait, ayant le grand-maréchal

qu’elle n’arrive pas à avoir de fils. Berthe est épousée et répudiée pour les mêmes raisons que Rozala. Constance, elle, ayant réussi à mettre au monde des fils, ne sera pas répudiée. Dans le triomphe de Constance sur Berthe, l’Église veut voir une image de la Piété religieuse triomphant de l’Amour charnel. Mais nous pouvons y apercevoir des motivations assez éloignées de la piété, et plus encore de l’amour. Lors de vos voyages dans l’Histoire, sitôt que vous croisez une belle romance, grattez un peu

chevalier parmi les juges. Le lord nomme ses chapelains. Un baron nomme trois chapelains ; un vicomte, quatre ; un comte et un marquis, cinq ; un duc, six. Le lord ne peut être mis à la question, même pour haute trahison. Le lord ne peut être marqué à la main. Le lord est clerc, même ne sachant pas lire. Il sait de droit. Un duc se fait accompagner par un dais partout où le roi n’est pas ; un vicomte a un dais dans sa maison ; un baron a un couvercle d’essai et se le fait tenir sous la coupe