Image Peut Elle Representer La Realite

on le lit. C’est que l’auteur aussi bien que le philosophe est séduisant, agréable et on prend facilement son parti. C’est le cas pour son célèbre conte Candide, mélange d’une histoire magnifique et d’une critique philosophique pleine de sagesse. Peut être êtes vous de ces gens qui craignent les contes philosophiques et autres théories « ennuyantes », mais sachez que vous n’êtes pas seuls. Je faisais parti de ces gens là jusqu’à ce que je doive lire ce conte, bien malgré moi. J’espère que, si vous

religieuse. (2)" Il distingue les représentations collectives des représentations individuelles : " La société est une réalité sui generis ; elle a ses caractères propres qu'on ne retrouve pas, ou qu'on ne retrouve pas sous la même forme, dans le reste de l'univers. Les représentations qui l'expriment ont donc un tout autre contenu que les représentations purement individuelles et l'on peut être assuré par avance que les premières ajoutent quelque chose aux secondes. " Dans la conclusion de son ouvrage

Aujourd’hui 2 options à l’ancienne le beau doit être plaisant ou alors que la laideur est aussi un sujet d’art, aujourd’hui il y a plusieurs points de fuite, c’est une rupture par rapport à l’Antiquité. Dans « l’illyade et l’odyssée » on peut apprendre à donner une définition à ce que l’on appréhende et il faut rentrer dans la pensée profonde d’un être humain : l’art c’est l’art d’interpréter. Mais l’interprétation n’est pas une création, il faut connaître l’élément premier et l’interpréter

s'écartant de l'usage ordinaire et banal de la langue, un auteur cherche à attirer l'attention, séduire, émouvoir, convaincre ses lecteurs. 1 - les figures d'analogie et de substitution  la comparaison : montre le point commun entre une réalité (le comparé) et une image suggérée (le comparant) par l'intermédiaire d'un outil grammatical (→ comme, ainsi que, pareil à, semblable à, tel un, sembler, ressembler, paraître…). ex : " Ses yeux étaient bleus comme le ciel " comparé + pt commun + outil gram

Chapitre 3 : Qu’est ce que la beauté ? « Nous avons l’art afin de ne pas mourir de la vérité » F. Nietzsche (La volonté de puissance). On ne peut accepter la vérité, car elle est insupportable, regarder le soleil en face nous tue. La vérité est l’idée que dans le monde tout change sans arrêt. Il n’y a rien de fixe, rien de fiable. L’homme à besoin de penser que les choses ne changent pas, il se construit l’illusion pour rendre les choses supportables : la revalorisation de l’illusion. Le monde de

Jeff Wall, Insomnia [pic] PBLQ/ LA PHOTOGRAPHIE, REALITE OU FICTION? I / LA PHOTGRAPHIE COMME REPRESENTATION DE LA REALITE Phillipe Dubois développe trois périodes du réalisme photographique. « La photo est d’abord index. C’est ensuite seulement qu’elle peut devenir ressemblante (icône) et acquérir du sens (symbole). » Phillipe Dubois _ L’acte photographique. La première période est celle de l’index. Ce dernier est considéré comme une trace de lumière dont le seul référent est l’objet

elle est le reflet des comportements humains. La tragédie cherche-t-elle à copier sans nuance la réalité ou n’en est-elle qu’une simple inspiration ? Pour répondre à cette question, nous montrerons dans un premier temps que la tragédie vise à reproduire le plus scrupuleusement possible la réalité pour montrer ensuite que cette imitation est plus infidèle qu’elle n’y paraît. La thèse de l’imitation peut se justifier. La tragédie grecque puise ses sources dans la légende et l’histoire en rapportant

démontrent et affirment à travers des dossiers que peut être Christophe Colomb n’a jamais découvert l’Amérique mais également créer des scénarios troublant remettant en cause des faits historiques réels. Mais dans quel but ? Deuxième partie : A travers ce livre, plusieurs concepts comme l’idée d’avant après ou la dissimulation sont présents dans certaines publicités qui nous entourent. L’avant-après : Dans ce livre, l’idée de modification du réel peut s’inscrire dans la description d’un avant et

inconscient, car à moins d’être chercheur, rien dans la réalité n’invite à cette hypothèse. Or l’interaction, entre la question et la réponse, laisse entrevoir la présence d’une intuition antérieure. Pourquoi ? Par ce qu’une fois la réponse révélée, nous en sommes sûr, nous ne doutons pas de ça, c’est l’évidence qui nous libère du poids de notre ignorance, nos yeux sont anéantis devant leur impuissance. Il faut dire que le mystère est présenté, ne peut être que reçu et qu’au-delà d’une vague intuition

principalement pour l'artiste, de s'évader du monde qui nous retient. Puis, dans une seconde partie nous verrons que l'art permet également de mieux le regarder. Pour finir, dans une troisième et dernière partie, nous verrons qu'en contrepartie, l'art peut également nous amener à moins bien regarder le monde. Selon Kant, « L’art n’est pas la représentation d’une belle chose mais la belle représentation d’une chose ». L'objectif de l'art étant avant tout l'esthétique, l'œuvre d'art a alors comme