Imagination Le Horla

B. Les personnages Le personnaqe Même lorsqu’il est totalement fictif, le personnage de roman n’est pas inventé à partir de rien. Pour le construire, le romancier utilise sa mémoire et son imagination. Il observe aussi le monde réel, les autres et lui-même. On peut distinguer trois types de personnages : □ □ □ Pour amener un personnage à la vie fictive du récit, le romancier va lui donner des caractéristiques

jeunes filles, de splendides chapes d’évêque, des batailles gagnées, des théâtres pleins de bruit et de lumière, et puis encore des jeunes filles et de sombres promenades la nuit sous les larges bras des marronniers. C’était toujours fête dans mon imagination. Je pouvais penser à ce que je voulais, j’étais libre. Maintenant je suis captif. Mon corps est aux fers dans un cachot, mon esprit est en prison dans une idée. Une horrible, une sanglante, une implacable idée ! Je n’ai plus qu’une pensée, qu’une

le pied charmant que le narrateur prend pour un fragment de Vénus antique, mais qui est celui de la princesse égyptienne Hermonthis (Le Pied de momie). Si la manifestation implique un per-sonnage spécial, celui-ci peut être fantastique (Spirite, Le Horla) ou se présenter comme tel au héros (Le Spectre, La Peur), ou il peut être réel, comme le docteur Cherbonneau (Avatar) ou Gonin (La Main enchantée). 28 La méfiance (67 %) traduit le recul du héros devant son identification avec l'insolite. Il

Édition du groupe « Ebooks libres et gratuits » Guy de Maupassant LE HORLA 1887 TABLE DES MATIÈRES À PROPOS DE CETTE ÉDITION ÉLECTRONIQUE Document source à l’origine de cette publication sur http://maupassant.free.fr : le site de référence sur Maupassant, à consulter impérativement – l’œuvre intégrale, bibliographie, biographie, etc. –3– Le Horla1 …………………………… 8 mai. – Quelle journée admirable ! J’ai passé toute la matinée étendu sur l’herbe, devant ma maison, sous l’énorme

flamme, jouir, embrassais, gémissements » Rq : Contrairement à d’autres héros romantiques comme Oberman de Senancour, René n’est pas si désespéré, au contraire il semblerait tirer quelque satisfaction à sa souffrance qui lui donne une grande imagination et qui confirme sa grandeur d’âme « une grande âme doit contenir plus de douleur qu’une petite »… Et, à la différence du Werther de Goethe, comme l’a dit Ste Beuve pas très gentiment « on sent en le lisant qu’il guérira, ou du moins qu’il se distraira

métaphysique[1] », de la psychologie stendhalienne, est constant chez un Zola qui milite pour un matérialisme à la fois philosophique et littéraire. Pour exprimer la détresse de Christine, point n'est besoin d'en faire une héroïne en proie aux imaginations romantiques et à la rêverie impalpable, si caractéristiques de la manière des romanciers mondains, Jules Sandeau, Octave Feuillet, « qui tiennent de George Sand et de Lamartine, les doux, les élégants, les idéalistes et les moralistes[2] ». À la

deux siècle de Raison triomphante. Le classicism prôner l’ordre et la mesure; le raionalisme des Lumières condamnait l’imagination au profit de sciences. Le mot fantastique vient du grec phantastikos, formés sur phantasia (“apparition”, “imagination”). Cette étymologie souligne le role ambigu de l’image. Ce qu’on voit exsite-il vraiment ou provident-il de l’imagination? Tout réside dans cette incertitude. Les écrivains fantastiques puisent dans la religion une inspiration démoniaque: les crimes

métaphysique[1] », de la psychologie stendhalienne, est constant chez un Zola qui milite pour un matérialisme à la fois philosophique et littéraire. Pour exprimer la détresse de Christine, point n'est besoin d'en faire une héroïne en proie aux imaginations romantiques et à la rêverie impalpable, si caractéristiques de la manière des romanciers mondains, Jules Sandeau, Octave Feuillet, « qui tiennent de George Sand et de Lamartine, les doux, les élégants, les idéalistes et les moralistes[2] ». À la

morales étant aujourd'hui ignorées, nous avons la possibilité de voir les pièces de Musset, et de vivre cette alchimie singulière qui opère le temps d'une représentation. Ainsi, plus que dans toute autre forme artistique, notre intimité et notre imagination sont sollicitées, révélant par là même, au-delà de notre liberté, notre pouvoir d'interprétation. Exemple de texte pouvant être dans une disserte LES ROMANS Voyage au centre de la terre : de jules Verne. Voyage au centre de la Terre est un roman

l’ammoniaque du cadavre, avait ainsi opéré l’image telle que je la voyais. Quoique je satisfisse ainsi lestement ma raison, sinon tout à fait ma conscience, relativement au fait surprenant que je viens de raconter, il n’en fit pas moins sur mon imagination une impression profonde. Pendant plusieurs mois je ne pus me débarrasser du fantôme du chat ; et durant cette période un demi-sentiment revint dans mon âme, qui paraissait être, mais qui n’était pas le remords. J’allais jusqu’à déplorer la perte