Imagination Onirique

traducteur etc.), mais surtout au niveau du contenu. Les noms des personnages hugoliens symbolisent au plus haut degré. « Un nom, c’est un moi » affirme Jean Valjean au bout de son itinéraire. L’effet des noms créés par le romancier, émanations d’une imagination impressionnante, permet au lecteur de construire sa propre interprétation sur ce monde, que Hugo même autorise par un « clin d’œil » discret verbalisé dans les pages de son livre : « C’est là un genre de dérivés qui dérange et déconcerte toute

vigoureuse, qui s’y rattachent exercent souvent une poussée vigoureuse, qui répond à la force de leur investissement libidinal, contre les obstacles leur barrant l’accès à la conscience. C’est une efflorescence de symptômes névrotiques, d’images oniriques, etc., qui témoignera de la lutte du matériel refoulé avec la censure. L’expérience des effets si sévères et durables sur la vie mentale de la femme de la non-possession d’un organe masculin nous autoriserait à en désigner tous les dérivés pulsionnels

être assimilables à des « mini-écrans » qui ont le pouvoir magique de transcrire en images son inconscient. On pourra en conclure que fenêtre sur cour reste unique dans le catalogue hitchcockien. Son atmosphère est, immédiatement, étouffante et onirique. Le huis clos quelle que soit sa forme reste un élément essentiel à la création et la réalisation de fenêtre sur cour. b) Les différentes privations de liberté liée à l’enfermement. Déjà dans Lifeboat (1943) et dans La Corde (1948), le

car la réalité, qui est destructrice, n’est pas à la hauteur du rêve. Aurélia, qui représente "la divinité de ses rêves", est un vaste poème onirique où Nerval considère sa vie comme une quête du paradis perdu. L’écriture, vue comme une tentative de guérison, est une fusion du rêve et de la réalité, car pour Nerval, contrôler et maîtriser son imagination signifie retrouver l’unité de son être. Le rêve, pour Nerval, représente la possibilité d’unifier le passé au présent, pour finalement donner

Sidérurgie = fer (cf Durandal l’épée de Roland neveu Charlemagne. Fer = arme = puissance) -7 000 000 : être humain -600 000 : maîtrise du feu -25 000 : Cro-magnon Carl Jung : l’homme a des archétypes, c’est-à-dire des structures élémentaires oniriques. Il hérite de peurs ancestrales, des phobies... La culture doit lutter contre les 7 millions d’années durant lesquelles l’homme a été proche de l’animal. La Culture est très jeune par rapport à l’âge de l’humanité et c’est pour cela qu’il faut

complice qui revêt les fluctuations de l’âme de l’écrivain. Néanmoins, certains écrivains et poètes cherchent à s’évader du monde réel trop laid et trop triste : c’est pourquoi ils choisissent de bâtir des univers fictifs et oniriques qui correspondent à la richesse de leur imagination et à l’idéalisme de leurs chimères. Baudelaire n’a-t-il pas aspiré à un paradis où « tout n’est qu’ordre et beauté, luxe, calme et volupté » ? N’a-t-il pas imaginé « une île paresseuse où la nature donne des arbres singuliers

considérés comme des classiques, indispensables pour l’étude de l’histoire de l’Antiquité. 3L’inventaire de la bibliothèque de Freud confirme son intérêt pour l’archéologie et l’histoire ancienne, qui étaient une source d’inspiration pour son imagination scientifique audacieuse. Mais il est important de souligner que cet intérêt de Freud était général : « antiquité » recouvrait pour lui un ensemble indistinct, constamment présent dans son œuvre, qui peut être illustré par l’usage immodéré de références

ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire des formes radicalement nouvelles, souples et oniriques, dans des constructions utilisant des matériaux modernes (métal, verre). Ex : les constructions d’Antonio Gaudi en Espagne, les édicules du métro parisien dessinés par Hector Guimard. Avec son urinoir (Fountain) de 1917, Marcel Duchamp inaugure

ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire des formes radicalement nouvelles, souples et oniriques, dans des constructions utilisant des matériaux modernes (métal, verre). Ex : les constructions d’Antonio Gaudi en Espagne, les édicules du métro parisien dessinés par Hector Guimard. Avec son urinoir (Fountain) de 1917, Marcel Duchamp inaugure le

ensuite naissance au primitivisme (mouvement Cobra, art brut, art naïf, etc.). En architecture, la fin du XIXe siècle est marquée par l’art nouveau qui, de l’Espagne à la Belgique, tente d’introduire des formes radicalement nouvelles, souples et oniriques, dans des constructions utilisant des matériaux modernes (métal, verre). Ex : les constructions d’Antonio Gaudi en Espagne, les édicules du métro parisien dessinés par Hector Guimard. Avec son urinoir (Fountain) de 1917, Marcel Duchamp inaugure