Imagination Réel Rêve

LA PERCEPTION Notions du programme: Perception Espace Art Sujet Introduction Descartes, dans les Méditations métaphysiques, I, met en doute la réalité du monde qu'il perçoit. Il s'inquiète d'une possible confusion du rêve et de la réalité, de l'imagination et de la perception. Comment distinguer les deux? Certes, quand nous percevons, nous savons, avec une évidence naturelle, que nous ne rêvons pas. Notre "foi originaire" (Husserl) dans la réalité du monde perçu est un fait. Cependant, comment

de la condition. A travers la perspective surréaliste, qui révèle le thème de réel physique et du réel subconscient, le lecteur découvre un personnage affamé à tel point d’atteindre un état de délire. La négligence de cet homme de la part de la société violente lui conduit à la criminalité. Le ton ironique du poème nous invite à qualifier la nature de l’homme vis-à-vis la société tout en plongeant dans le monde du rêve subconscient. Le poème, qui n’a pas de structure classique, saute immédiatement

Le rêve dans les mains libres : André Breton : « La nécessité du rêve a beau ne pas être connue, elle existe ». I- La liberté dans le rêve : a) Pratiques surréalistes : Le rêve est un thème central du recueil que l’on pourrait remarquer dans chacun des poèmes et dessins qui sont présents, malgré son occurrence plus explicite à 19 reprises dans le recueil : (Frontispice, l’Evidence, Objets, Les tours du silence, Les Mains Libres, l’Arbre-rose, Mains et fruits, Les yeux stériles, Le Tournant, Belle

Le Rêve 1) Dimension malheureuse. a) Mauvaise identification. Selon le poète et écrivain, Fernando Pessoa la vie sans le rêve n’as pas de sens, le songe est pour lui plus important que la vrai vie et par conséquent opposé à la vie dans la société.   « Tu n’y parviendras qu’en rêvant [….] tu remplaceras ta vie par le rêve […]» Ethel Person prolonge cette idée en allant jusqu’à dire qu’une identification à l’imaginaire peut provoquer un effet néfaste voir fatale. « Elle peut conduire,

L’analyse de ce corpus met en avant une spécificité du rêve : le lien entre réalité et irréel. Ainsi, les divers auteurs et artistes, à travers leurs écrits et illustrations, soulèvent la question suivante : De quoi sont faits nos rêves ? Dans un premier temps, il faudra souligner que le monde réel donne matière et corps au rêve, puis une dernière partie étudiera l’état de confusion vécue par le rêveur. Il semblerait que le rêve soit déclenché par des éléments de notre environnement ou encore

Imagination 1 Imagination L'imagination est la capacité innée et processus d'inventer un champ personnel partiel ou complet à travers l'esprit à partir d'éléments dérivés de perceptions sensorielles de l'existence commune. Cela sert également à ceux qui ont un besoin de se créer un monde à eux afin de s'y réfugier ou tout simplement pour ne plus être seul ou se désennuyer. Ce terme est techniquement utilisé en psychologie dans le processus réanimatif de la perception de l'esprit, tirée de

Lorsqu'on évoque un esprit rêveur, une imagination prompte à s'enflammer, on entend généralement par là une propension à s'évader de la réalité immédiate et pesante pour se réfugier dans un monde peuplé d'images et de récits réconfortants car accordés aux désirs de cette rêverie (exemples multiples, certains déjà évoqués : Rousseau écrivant son roman épistolaire, La Nouvelle Héloïse, pour « inventer des êtres selon mon cœur », ou se remémorant en imagination des moments de bonheur passé dans les Rêveries

entretenons avec lui avec un point de vue nihiliste c'est à dire que le désir est dénué de tout sens, de toutes valeurs, la réalité est fade et se rattache à l'imaginaire. Sa thèse porte sur la réflexion sur la nature humaine et sur ses rapports avec le réel. Il souligne l'importance de l'imaginaire dans le développement du désir selon laquelle elle est la seule source possible de jouissance au dépend de la réalisation du désir. Qu'entend Rousseau par son exclamation «  Malheur à qui n'a plus rien à

amusé de Rousseau sur le jeune Jean-Jacques. I/ Le thème du voyage 1- Un voyage sans contrainte - « j'étais jeune, je me portais bien, j'avais assez d'argent », Jean-Jacques se trouve hors des contraintes matérielles et donc hors du temps (cf. le rêve). - « les heureux », « je me portais bien », « beaucoup d'espérance », « magnifique » = vocabulaire valorisant hyperbolique. - « seul » hors des contraintes sociales. => Le voyage de Rousseau s'annonce comme un voyage plaisant et sans contrainte

dans l’espace réel de la nature mais le poème se termine sur une comparaison : « heureux comme avec une femme » il suggère donc une équivalence entre la nature et la fable et on peut même dire qu’il substitue la femme à la nature substituant en même temps le monde du sentiment au monde des sensations. Dans le (2), on a, au contraire, un mouvement ascensionnel qui correspond au passage de la réalité au rêve : « j’allais sous le ciel » : la réalité. La présence de la muse : c’est le rêve. Le ciel et