Imaginer Discours De Candide

fiction -Les genres de la fiction sont très variés: le roman peut délivrer un message (Condition humaine de Malraux, Germinal de Zola) + les contes philosophiques ont aussi cette fonction, ils sont fait pour divertir tout en délivrant un message (Candide de Voltaire: le monde n’est pas parfait, la critique de la guerre) + les fables, qui tout comme les contes sont à la fois source de divertissement et porteuses de messages très importants (exemples les fables de La Fontaine) + le théâtre a aussi cette

tour d’ivoire. Lorsque l’émotion le prend à la gorge, lorsque l’indignation est trop forte, Voltaire descend dans l’arène et prend fait et cause pour des inconnus que l’histoire retiendra surtout grâce à lui. Il y a bien longtemps que l’auteur de Candide n’appartient plus seulement à la France. Son souvenir hante les campagnes actuelles en faveur de la tolérance et son nom est un signe de ralliement contre tous les intégrismes. En même temps, il est sans doute parmi les écrivains nationaux celui qui

322453081470500Sommaire Page 2 à 4 : Candide de VOLTAIRE. Page 5 à 6 : Zadig de VOLTAIRE. Page 7 et 8 : le misanthrope de MOLIERE. Page 9 et 10 : le jeu de l’amour et du hasard de MARIVAUX. Page 11 et 12 : le mariage de Figaro de BEAUM- ARCHAIS Page 13 : Rhinocéros d’Eugène IONESCO Page 14 : La leçon d’Eugène IONESCO Page 15 à 17 : Pierre et Jean de MAUPASSANT Page 18 à 24: La bête humaine de ZOLA Page 25 et 26 : Claude gueux d’HUGO Page 27 et 28 : Un sac de bille

misérable, que rien ne peut nous consoler, lorsque nous y pensons de près. Quelque condition qu'on se figure, si l'on assemble tous les biens qui peuvent nous appartenir, la royauté est le plus beau poste du monde ; et cependant qu'on s'en imagine [un] accompagné de toutes les satisfactions qui peuvent le toucher, s'il est sans divertissement et qu'on le laisse considérer et faire réflexion de ce qu'il est, cette félicité languissante ne le soutiendra point, il tombera par nécessité dans les

introduire le sujet de dissertation) Il arrive que la littérature soit considérée comme un simple divertissement où l’auteur se contente de raconter des histoires. Or, véhiculer des idées et les défendre n’est pas seulement le lot des romans à thèse, des discours politiques, etc. Toute œuvre littéraire, parce qu’elle est la production d’une imagination humaine, nous aide à renouveler notre vision du monde, à comprendre ce dernier. (Reformulation de la question proposée dans le libellé avec définition des

L’Ecole des maris l’avait fait avant lui, endosse le rôle de père plus que celui d’amant et pour Agnès il n’y a jamais eu de doute comme l’on peut le voir à la scène 4 du dernier acte (v. 1516) « Chez vous le mariage est fâcheux et pénible, / Et vos discours en font une image terrible ; / Mais, las ! il le fait, lui, si rempli de plaisirs, / Que de se marier il donne des désirs. ». Et qu’est-ce encore face à l’arrivée des pères légitimant l’union des deux amants lors de la dernière scène ?

une « leçon » du texte avec un prétendu « système » de Diderot qu’à en aborder de front les difficiles problèmes. Or ce texte est particulièrement polysémique, d’abord par sa structure, son caractère polyphonique, et par le fait que les différents discours tenus à la fois ne disent pas forcément la même chose. Faut-il chercher dans le Supplément au Voyage de Bougainville une leçon, le système de Diderot ? ou bien plutôt ne faut-il pas affronter sa polysémie, sa polyphonie, puisque plusieurs voix y

l’écrit Orienter sa lecture et son écrit en fonction de la situation de communication ; Reconnaître les différents genres d’écrits (littéraire, scientifique, journalistique, etc.) ; Reconnaître le fonctionnement des différents types de textes et de discours ; Déterminer la visée de supports divers (scripturaux, iconiques, etc.) ; Anticiper le contenu d’un document à partir d’indices significatifs (internes et externes) ; Adapter sa stratégie de lecture au projet ; Distinguer l’explicite de l’implicite

l'Assemblée législative, 1792, Danton Texte C : Commémoration de la libération de Paris, 1958, André Malraux Texte D : Allocution radiotélévisée, 25 avril 1969, Charles de Gaulle.   Texte A :  Sur la banqueroute, 1789, Mirabeau.  [Mirabeau, dans un discours devant l'Assemblée des députés, plaide pour que chaque citoyen contribue à combler le déficit du budget de l'État.]   Mes amis, écoutez un mot, un seul mot. Deux siècles de déprédations et de brigandage ont creusé le gouffre où le royaume est près

déboires plus anciens. Zadig est le héros qui nous occupe sans cesse. Il appartient à la galerie de jeunes hommes pleins de bonne volonté, qui recherchent un bonheur compatible avec la vertu, qui, jetant sur le monde un regard naïf, «ingénu», «candide», trouvent à chaque pas des sujets d'étonnement ou d'indignation, et que leurs intentions excellentes conduisent aux pires mésaventures, subissant tous les coups du sort. Voltaire s'y mit lui-même, parcourant le monde sous leurs traits, leur prêtant