Immortalité

et d'utilité. À tout cela s'ajoute la sonorité, et le rythme qui permettent de signifier l'ennui, en effet du vers 11 à 18 nous observons des rimes répétitives et féminines en «é », « fanées/surannées/boucher/débouché/journées/années/incuriosité/immortalité ». De plus, il fait ressembler le temps qui passe à une personne boiteuse : « Rien n'égale en longueur les boiteuses journées » ou à un hiver : « sous les lourds flocons des neigeuses années ». Tout est figé, rien ne bouge, le spleen est comparé

avec une abondance de pronoms personnels à la première personne du singulier : ex = "je" V.9/10 3 et des possessifs "mes" V. 3 "mon" V. 10/11Il fait parler sa bien-aimée au vers 4 en ces termes là : "Ronsard me célébrait...." III Célébration et immortalité de la poésie - La présence du poèteMes explications à développer : Ronsard a le soin de se mettre en scène au moment crucial de sa vieillesse. Les seules rimes riches que nous avons dans le sonnet évoquant Ronsard et établissent un contraste entre

l’acte produit. Il peut perdurer soit dans la mémoire de l’homme soit par « ses facultés de fabrication ». Dans les deux cas il survit dans son signe. Le langage représente les produits d’actions dans des récits mémorisés. Les œuvres d’art ont « une immortalité potentielle » car elles survivent nous seulement à l’artiste mais à la société qui les produits. Elles ont donc un caractère intemporel. Elles « durent plus longtemps au monde que n’importe quoi d’autre ». L’unité de référence est donc ici la présence

… Mais c’est l’actuel présent pour le poète et sa dame Apparition du nom Ravissement du passé et Mélancolie du présent : Non reconnaissance de la valeur de l’amour V. « célébrer » : éloge poète et poésie Deuxième quatrain : Gloire et immortalité v. 5 - 6 « Lors » (alors) «  vous n’aurez servante » « oyant telle nouvelle » // « a demi sommeillant » Proposition temporelle V. au futur (P5) Prolepse + adresse à la dame : Prise conscience Tournure négative absolue : gloire entière

de cela. Posons-nous cette quesion : Qu'est-ce réellement qu'un vampire ? Le cinéma nous en a déjà donné une bref description souvent altérée : ses points forts et faibles. En fait, "c'est un mort-vivant qui se nourrit de sang pour assurer son immortalité". Les origines : Le vampire est relaté dans beaucoup de mythologies antiques. Elles disent que d'infâmes créatures aiment boire du sang humain. On trouve une grande quantité de legendes sur les vampires dans le monde entier. Dès le XI

énorme » (vers 19), soulignant la force des mots. Leur parole porte un témoignage. Le poète porte également son témoignage pour pérenniser ces fusillés, ainsi que leur mémoire. Référence à ceux qui ont péri : le témoignage sert alors à montrer leur immortalité tout en mettant l'accent sur les valeurs essentielles. C – Les valeurs essentielles Les hommes sont toujours présentés au pluriel, ce qui traduit une certaine fraternité. Vers 11 : « ses amis tiennent ses mains ». Cette fraternité se

l'impératif, sorte de morale de Carpe Diem (« Pensez-y ») 2)Sa structure : - 1ère partie = 3 premiers quatrains : Le poète effraie Marquise (le temps attaque la beauté physique) - 2ème partie= quatrains n°4 à 7 : Le poète célèbre sa propre gloire ; immortalité du poète contre beauté éphémère - 3ème partie = 2 derniers quatrains : Conseil de Carpe Diem 3)Représentation du temps qui passe : - la rose qui se fane v. 7 + front ridé v. 8 = ravages du temps sur les vivants - le cours des planètes + jours

la conflagration universelle. Le problème de la survie de l'âme amène lui aussi des réponses variables. Si, pour Cléanthe, elle subsiste jusqu'à la conflagration, pour Chrysippe l'âme débile meurt lors de la mort, celle du sage participe à cette immortalité restreinte. Ainsi le stoïcisme connu un succès considérable dans le monde antique et ce durant près de cinq siècles. Tout d'abord en Grèce (avec Zénon et surtout Chrysippe), puis à la fois en Grèce et l'Empire Romain avec le Moyen Portique (avec

Anglais transhumanisme Tout d’abord, qu’est-ce que le transhumanisme, et bien pour commencer c’est un mouvement qui, en s’appuyant sur les progrès de la biologie et de  l’intelligence artificielle , défend l’idée de transformer ou dépasser l’homme pour créer un post-humain, ou un transhumain, aux capacités supérieures à celles des êtres actuels. Cette transformation s’envisage au niveau individuel, mais aussi collectif, conduisant alors à une humanité nouvelle

dernier vers, enfin, associe la vie à la mort, les assimile, par l’emploi de la conjonction « et », les fond en cette image reprise de tout le poème : « roses ». [Phrase conclusive paragraphe III2] La femme va trouver une nouvelle existence, une immortalité, dans la célébration du poète. [Phrase introductive paragraphe III3] Mais enfin, par cette reprise en fin de poème du mot rose, nous allons voir que c’est peut-être justement autant la femme que la poésie qui est célébrée. [Analyse et interprétation