Immortalité

débauche, au grand dam de sa famille qui lui concède une rente misérable pour l’empêcher de dilapider son récent héritage. Mûri pendant de nombreuses années, son premier recueil, Les fleurs du Mal, qui vaudra à son auteur une condamnation pour immortalité, paraît en 1857. Dans cette œuvre, Baudelaire se propose « d’extraire la beauté du mal ». Le titre, presque un oxymore, exprime sa sublimation du pêché et de la souffrance. Rejetant les excès lyriques du Romantisme et le formalisme du Parnasse dont

quête ? -Désir rationnel, ms irrésistible, de répondre au quest° où la science n’a pas de solution certaine. La raison est consciente de ses limites d’où l’apparition de la métaphysique, traitant des « pb inévitable de la raison pure » = Dieu, immortalité, liberté . ( y a-til un dieu ? surie de l’âme possible ?)  science recherchée = metaphysique (aristote) -Kant : «  La raison humaine a cette destinée particulière d’être accablée de question qu’elle ne peut écarter ; car elles lui sont proposée

étudiées · Un personnage mise en scène (scène de première vue avec le portrait): · L'évolution progressive de la métamorphose du tableau et du personnage · Le discours intérieur : la prise de conscience de la réalisation du vœu (pacte avec le diable : immortalité) 2/Phase d’analyse  : (lecture linéaire pour le prof) En s'appuyant sur les remarques des élèves au sujet de l'attitude du personnage face à la métamorphose du portrait , on peut procéder à l'analyse des

la religion : l.9 " martyre " [le fait d'avoir été tué pour sa foi] et " salut ", l.10 " immortalité ".     Il y a ici une ambiguïté (encore une !) puisque ces 3 mots qui font référence à la foi chrétienne peuvent avoir une autre signification :     Le " martyre " est peut-être une allusion à son statut d'écrivain maudit. Le " salut ", c'est peut-être le fait d'écrire, d'être lu, reconnu. L' " immortalité ", ce peut être celle que donne l'Académie, la gloire littéraire. On s'aperçoit donc que même

le rationalisme de tenter de prouver (par des arguments rationnels) l'existence de Dieu. Qu'est-ce qui distingue la religion de la philosophie ? Si philosophie et religion convergent sur quelques points (interrogation sur l'au-delà du sensible, immortalité de l'âme, destin de l'humanité et finalité de l'existence), elles ne se fondent pas sur les mêmes sources. LA religion admet une Révélation, la philosophie soumet toute affirmation à la critique rationnelle. Aussi, ne faut-il pas confondre le révélé

qu'elles regroupent et dont elles cumulent les forces? - à ce qu'elles donnent des réponses aux grandes questions que les hommes se posent sur leur origine, leur destination, la mort... - à ce qu'elles satisfont les trois désirs de l'enfant: immortalité, sécurité... la religion serait illusion, satisfaction imaginaire de trois désirs de l'enfance: - la curiosité (d'où est-ce que je viens?), - l'aspiration à la sécurité, - l'exigence d'immortalité: seule l'imagination peut combler trois

heureuse ». Or, qu’il ne puisse y avoir plaisir sans désir, qui peut le nier ? Le bonheur n’est pas donc pas dans le renoncement au désir, mais dans la satisfaction des seuls désirs naturels, à l’exclusion des désirs vains (Richesse, luxe, gloire, immortalité …). Pour être heureux Satisfaire que les désirs naturels (Nécessaires ou non) ce qui procure l’Aponie (absence de souffrance du corps) et l’Ataraxie (Absence de troubles de l’âme). 2) Le désir comme puissance S’il n’y pas de bonheur sans désir

mais fonctionnel. Parmi les choses qu'on ne trouve pas dans la nature mais seulement dans le monde fabriqué par l'homme, on distingue entre objets d'usage et œuvres d'art, ayant chacun une certaine permanence (qui va de la durée ordinaire à une immortalité potentielle) et qui se distinguent des produits de consommation dont la durée excède à peine le temps nécessaire à les préparer et des produits de l'action (événement, acte, mot dont durée est transitoire). Les oeuvres d'art ne sont pas fabriquées

| La Pléiade | Les poètes de la Pléiade défendent les qualités de la langue française et renouvellent la poésie. | -exaltation du sentiment amoureux -fuite du temps et mélancolie -beauté féminine, reflet de la splendeur de l'univers -immortalité de la poésie | Ode, hymne repris de l'antiquité, sonnet emprunté à la poésie Italienne | -alexandrin -bcp de métaphores et d'allégories | - Du Bellay, Ronsard Défense et Illustration de la langue Française (1549) -Ronsard, Odes (1550)

imagination stupéfiante les héros de Homère dans l'univers du Space Opera, rattrape toutes ses balles ! Rappelons que les dieux de l'Olympe sont des " posthumains " qui bénéficient grâce à la technologie de pouvoirs extravagants, d'une quasi-immortalité, et de la possibilité de se déplacer dans le temps et dans l'espace ; qu'ils habitent, sur Mars, le mont Olympos, le plus haut volcan connu du système solaire ; qu'ils ont comme principale distraction l'observation de la guerre de Troie ; qu'ils