Inceste

plus que de la couvrir, mettent en valeur ses formes et la dévoilent. Déshabillage progressif. 2)Une dégénérescence morale et physique: (Chapitre 6) a\ Morale : Sombre peu à peu dans la folie. Prise de conscience devant le miroir. Inceste. Dépenses superflues à outrance. Volée, abusée et manipulée par son mari. Femme-objet, investissement. b\ Physique : « la belle madame Saccard » Caractérisée par son apparence extérieure, Suscite l'envie et l'admiration de son entourage.

de l'inceste se rapporte à la règle sociale qui interdit les relations sexuelles (plutôt que matrimoniales) entre certains individus du fait d'un lien de parenté particulier (de consanguinité ou d'alliance) qu'ils entretiennent entre eux. Le mot inceste emprunte son sens dans le latin de l’adjectif incestus « impur, souillé ». 1)Impossibilité de consanguinité: Protection de l'espèce humaine contre les effets néfastes que produiraient les mariages consanguins. Développé par Lewis Henry Morgan

des autres. Il reprend en fait la conversation du Chapitre III entre le jésuite et Orou. Le Tahitien développe sa conception du mariage et de la maternité, tout en insistant sur la liberté sexuelle qui règne sur l’île. Par conséquent, adultère et inceste sont des notions inconnues. Par exemple, si une fille est trop laide et n’a pas d’enfant, car pas de mari, son père doit la mettre enceinte. Sur la question du libertinage amoureux, Orou donne des informations sur les éléments suivants : les femmes

Antigone Dans la mythologie grecque, Antigone est la fille d'Œdipe, roi de Thèbes, et de la reine Jocaste (qui est aussi sa grand-mère) . Après le suicide de Jocaste, honteuse de son inceste involontaire, Oedipe, qui s'est crevé les yeux, s'exile à Colone sous la conduite d'Antigone. Sa soeur Ismène les y rejoint. Les Thébains essaieront en vain de les enlever.Après la mort d'Oedipe, les jeunes filles reviendront volontairement à Thèbes où le roi Créon, leur oncle, avait promis de marier Antigone

cités plus haut. Cependant, il faut mettre en évidence trois perspectives distinctes répondant au problème incestueux selon les cultures choisies. L’époux surnaturel (Grec) Dans ce conte, l’inceste est caché par des symboles car, d’habitude, un inceste est sévèrement puni par les Dieux comme nous l’explique le mythe de Myrrhe. L’acte va être ici masqué en inversant les lois familiales puisque le roi aide sa fille, la princesse, dans son entreprise en lui fournissant les matériaux nécessaires. Les

(considèrent ces actes comme un fléau social). La faute est égale pour les passifs et les actifs (# supériorité de l'actif sur le passif dans moeurs romaines). Pas mention de l'homosexualité féminine. Le pire délit est l'inceste. Les enfants issus d'un inceste sont bâtards. Il est rappelé qu'il n'y a pas que la loi romaine: la loi divine aussi doit être respectée. La position des Pères à l'égard des « impuretés » était nuancée. Ils voulaient étendre l'nterdit d'inceste pour renforcer la chasteté de la domus

montrant des détails amusants ou en lui lisant des histoires qui l'ont fait rêver ou rire lui-même. Certains parviennent à avoir des relations sexuelles mais l'inceste est fortement réprimé par la tradition qui se reflète dans la loi. Est assimilée à un inceste la relation entre un mineur et un adulte même s'il n'est pas du même sang à partir du moment où il exerce une fonction parentale ou détient une forme d’autorité, comme le stipule le Code pénal, dans « Les sanctions pénales du viol et les agressions

follement amoureux d’Aricie. Phèdre cherche à garder le silence sur son secret, mais finit par s’effondrer et déclarer son amour à Hippolyte qui refuse ses avances, l’envoyant au bord du suicide et de la déchéance. elle est amoureuse de son beau fils (inceste), elle aime un homme plus jeune qu'elle, au 17 eme siècle, une femme ne déclare pas son amour à un homme.) Conclusion Passionnée, aliénée, divisée, Phèdre est un personnage ambigu, fascinant dans sa complexité. Par elle, Racine nous livre de subtiles

parfois contracté dans l'expression « l'Œdipe », est un concept central de la psychanalyse. Théorisé par Sigmund Freud dans sa première topique, il est défini comme le désir inconscient d'entretenir un rapport sexuel avec le parent du sexe opposé (inceste) et celui d'éliminer le parent rival du même sexe (parricide). Ainsi, le fait qu'un garçon tombe amoureux de sa mère et désire tuer son père répond à l'impératif du complexe d'Œdipe. La légende d'Œdipe qui a inspiré le drame de Sophocle, Œdipe roi

tragique: * violence de la mort * exclamations * fatalité familiale (voués à la mort) * passion amoureuse illégitime pour son beau-fils (inceste) * champ lexical du tragique (malheur, douleur etc...) Idées: Texte écrit avec du rythme avec des sonorités et des rimes, comme une musique. → malédiction divine! Thésée est touché par la mort de son propre