Incipit Inutile

aussi bien qu’il obéit à une stratégie mise en place par l’auteur pour retenir son lecteur et l’inciter à poursuivre le livre : c’est ce que l’on appelle, en termes savants, la « captatio benevolentiae ». Comment l’abbé Prévost cherche-t-il, dans son incipit à capter l’attention du lecteur ? La rencontre de l'homme de qualité avec Manon fait entrer le lecteur dans le vif du sujet et pose d’emblée la complexité de l’héroïne du roman. I. Un début in medias res 1. Une ville en émoi C’est

vous de changer de point de vue... (p. 108) Thomas More critique l’aveuglement et le matérialisme des Anémoliens (qui représentent les peuples européens). Incapables d’imaginer que des peuples puissent mépriser les richesses et les tenir pour inutiles, ils se parent de costumes voyants et d’ornements coûteux. Ils manifestent ainsi leur vanité et leur cupidité. Ce qu’ils prennent pour de la sauvagerie nous apparaît, comme à Thomas More, comme une forme de sagesse, et leur prétendue civilisation

aussi bien qu’il obéit à une stratégie mise en place par l’auteur pour retenir son lecteur et l’inciter à poursuivre le livre : c’est ce que l’on appelle, en termes savants, la « captatio benevolentiae ». Comment l’abbé Prévost cherche-t-il, dans son incipit à capter l’attention du lecteur ? La rencontre de l'homme de qualité avec Manon fait entrer le lecteur dans le vif du sujet et pose d’emblée la complexité de l’héroïne du roman.

une société socialiste qui utilise toujours des règles de droit, mais uniquement afin d’assurer l’instauration d’une seule et même catégorie sociale. Enfin, le passage d’une société socialiste à une société communiste dans laquelle le droit devient inutile puisque grâce à l’éducation de conscience, tous les membres du corps social se comporteront dans l’intérêt général. Ainsi donc, dans la théorie marxiste, le droit est appelé à déparer pour finir par disparaitre. Quoi qu’il en soit du courant de pensée

ordis partout, même des vendeurs de voitures. Parce que la remise en état, même laborieuse, des installations pétrolières. L'Irak se porte mieux qu'il ne se portait le 11 septembre 2001, un mieux qu'il a payé très, très cher. La grande question, inutile puisque l'Histoire ne repasse pas les plats : est-ce que cela aurait pu se faire autrement ? Est-ce que Saddam aurait pu tomber comme sont tombés Moubarak, Ben ali, kadhafi bientôt ? Pierre Foglia, « le 11-septembre tous les jours », La Presse, 30

ordis partout, même des vendeurs de voitures. Parce que la remise en état, même laborieuse, des installations pétrolières. L'Irak se porte mieux qu'il ne se portait le 11 septembre 2001, un mieux qu'il a payé très, très cher. La grande question, inutile puisque l'Histoire ne repasse pas les plats : est-ce que cela aurait pu se faire autrement ? Est-ce que Saddam aurait pu tomber comme sont tombés Moubarak, Ben Ali, Kadhafi bientôt ? Pierre Foglia, « Le 11-septembre tous les jours », La Presse, 30

vrai de l’Esquisse pour une auto-analyse de P. Bourdieu, qui a appliqué ses propres grilles d’analyse sur son cas, qui s’est pris luimême comme objet pour écrire une anti-autobiographie (épigraphe du livre : « Ceci n’est pas une autobiographie » ; incipit : « Je n’ai pas l’intention de sacrifier au genre, dont j’ai assez dit combien il était à la fois convenu et illusoire, de l’autobiographie »), un récit de vie qui, « en bonne méthode », évite savamment et la vie et le récit, met tout en œuvre pour

explicitement ou implicitement leur désir de prendre la parole et de rompre le silence et, au-delà, le mutisme de la femme africaine en général. L’analyse des « dédicaces », des « préfaces, des « débuts de roman », des points de vue narratifs et autres incipit des textes contemporains permet de souligner la volonté de plusieurs romancières de produire un discours surgissant du silence imposé. Une vie de crabe (1990) de Tanella Boni, C’est le soleil qui m’a brûlé de Calixthe Beyala, de même que l’avant dernier

d'une thèse que vous venez de défendre (sans trop y croire) peut paraître déraisonnée. • La maîtrise de la langue o Il est nécessaire de rendre un devoir sans fautes. Pour ce faire, la relecture est une étape obligatoire. Il n'est pas inutile de rappeler que, dans le cadre d'un devoir en temps limité (examen ou concours), il faut se laisser du temps pour se relire. • Le « nous » de modestie o Employer le « nous » de modestie dans la dissertation est impératif : le je est

esthétiques priment, la lisibilité est très faible. Toutes les autres versions choisissent une syntaxe moderne : « Qui veut s’adresser à de jeunes lecteurs doit, sous peine d’échec, se concentrer sur l’essentiel, éviter les ornements inutiles, les descriptions complaisantes, les abstractions, la prestidigitation stylistique, tout en préservant la qualité littéraire »[3] Dans la partie intitulée comment lit-on, où il analyse ″la compétence du lecteur″, Vincent Jouve se réfère à