Incipit Supplément Voyage Bougainville

sauvage, dont le sauvage de bon sens de La Hontan et le huron de Voltaire sont de brillants exemples. Mise en garde contre une vision simpliste et idéalisée de la nature que l’on reproche souvent à Rousseau, entre autres. À ce titre, le Supplément au voyage de Bougainville impose une mise à distance des modèles proposés par la littérature et la philosophie, un refus de cette sorte de confusionnisme exprimé parfois dans le livre comme par ce pseudo-aphorisme de B. au chapitre V : « vices et vertus, tout

du bon sauvage a permis aux écrivains contemporains de développer une forme de critique sociale sur les aberrations et les injustices de la société.  Le « bon sauvage » est donc le fruit de l’imaginaire de tous les grands lecteurs des récits de voyages. Il apparaît au 16e siècle : il est, en quelque sorte, un personnage fait à partir des nombreuses descriptions des hommes primitifs vivant dans un paradis. Récit du mythe du bon sauvage : Daniel Defoe (1660-1731) | Robinson Crusoé (1717) |

tahitien (extrait), D. Diderot, Supplément au voyage de Bougainville (1773-74) PRESENTATION Officier de la marine royale sous Louis XV, Louis-Antoine de Bougainville reçoit en 1766 la mission d’explorer de nouvelles terres dans l’océan pacifique. Parti en novembre 1766 de Nantes, Bougainville passe le détroit de Magellan en décembre 1767 et parvient sur l’île de Tahiti (découverte en 1767 par l’Anglais Samuel Wallis) en janvier 1768. Dès le retour de son voyage autour du monde, en 1769

apparente est faite de cendres » et que nos civilisations présentes étaient en danger. Le lecteur se sent aussi menacer, et la révolte de l’auteur contre la guerre est adhérer par le lecteur. Dernièrement, les adieux du vieillard dans le Supplément au voyage de Bougainville de Diderot fait prendre conscience au lecteur la condition humaine, et la population telle qu’elle est vue d’un œil étranger. Le lecteur se remettre donc en question, pour enfin adhérer à la vision de Diderot. En conclusion, la littérature

l’étranger arrivé en France est grossièrement interpellé par un bailli, qui l’interroge sur ses origines de manière très solennelle. Le second extrait est tiré du Supplément au voyage de Bougainville, dialogue philosophique et polémique, écrit par Diderot en 1778. Les personnages mis en scène sont un vieillard, des tahitiens et Bougainville, un colon. Le vieil homme met en garde ses interlocuteurs contre le retour des colons Européens, venus pour les réduire en esclavage et les exploiter, eux et leurs

Un mouvement littéraire et culturel, français et européen du XVIème au XVIIIème + Convaincre, persuader et délibérer Comment les philosophes des Lumières envisagent-ils leurs utopies ? Diderot Supplément au voyage de Bougainville 1772 Texte n°3 extrait du chapitre II les adieux du vieillard (…) Laisse- nous nos mœurs, elles sont plus sages et plus honnêtes que les tiennes. Nous ne voulons point troquer ce que tu appelles notre ignorance, contre tes inutiles lumières. Tout ce qui

Elodie RICHARD Joyce REGARDS SUR L'AUTRE Dans trois textes Du XVIIIème siècle                                       Voyage autour du monde de Bougainville                                      Supplément au Voyage de Bougainville de Diderot                                       Les Chansons Madécasses de Parny SOMMAIRE Introduction PARTIE I Présentation des trois textes : Bougainville, Diderot et Parny   PARTIE II Comparaison des trois visions  A- Description du comportement des Insulaires B-

philosophes l’ont beaucoup critiquée car elle n’était pas menée pour de grandes idées mais pour des choses souvent sans but concret. Un autre sujet beaucoup critiqué par les philosophes était la colonisation. On retrouve cette critique dans Supplément au Voyage de Bougainville, écrite par Diderot en 1772. Le texte évoque une société tahitienne utopique, mais Diderot met en question les principes de la société. Il soulève également le problème du colonialisme. Il dénonce une société colonisatrice, injuste

Fiche : supplément au voyage de Bougainville (début du chapitre 2, « les adieux du vieillard ») Introduction : Œuvre posthume publiée en 1796, le supplément au voyage de Bougainville est un exemple typique des idées du siècle des Lumières. En effet, les philosophes des Lumières font appel à la raison et à la connaissance pour tenter de sortir la société de l’obscurantisme religieux qui fonde son pouvoir sur la crainte et l’ignorance. Dans ce texte, initialement compte-rendu du voyage autour du

Cependant bien avant au XVI Montaigne va écrire Des Cannibals où il défend le cannibalisme. Ainsi il défend une autre civilisation que celle européenne. De même Bougainville qui découvre Tahiti parle des sauvages et dépeint l'idée de supériorité des européens. Denis Diderot s'inspirera de son ouvrages pour écrire le Supplément au voyage de Bougainville publié en 1772. Le thème de l'esclavage est également abordé dans L'Encyclopédie avec les articles de Jaucourt. Montesquieu s'éléve donc contre l'asservissement