Incipit Voyage Au Bout De La Nuit Céline

|parler. Arthur, un étudiant, un carabin lui aussi, un camarade. » | | | | |— Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, incipit | | | | |ex.2 Asyndète : « Métro, boulot, dodo »

Corrigé CC Maupassant INTRODUCTION ( Généralités sur le roman, les incipits de romans, le roman réaliste et naturaliste, Maupassant, sa vie et son œuvre, Bel-Ami si l’on a lu le roman. ( La présentation du texte : il s’agit de l’incipit (qui a donc pour fonction d’informer, de séduire et aussi de donner des pistes sur la suite du roman). Le passage mêle les notations descriptives au récit nous « jetant » d’emblée dans une rue parisienne pour y voir évoluer celui dont on suppose d’emblée

interrogation sur la cause de leur motivation pour avoir commis ces acte (comme dans la Peste, mort d’un enfant innocent par la peste qui représente la guerre). De nombreux écrivains utilisent la littérature comme moyen de révolte : Céline => Voyage au bout de la nuit, Blaise Cendrars, Genevoix, Giono et d’autres écrivains engagés autant physiquement (St Exupéry, Malraux) que littérairement (Aragon, Camus =>rédacteur en chef du journal clandestin Combat), figures d’une autorité politique et morale

• Dissertation : Le héros de roman doit-il nécessairement réussir ? • Louis-Ferdinand Céline, Voyage au bout de la nuit, Bardamu au front (deux extraits), 1932. Combat épique contre guerre absurde : • Clément-Auguste Andrieux, La bataille de Waterloo, le 18 juin 1815. • Eugène Delacroix, La Liberté guidant le peuple (détail). • Jacques Tardi, illustrations pour Voyage au bout de la nuit. Lecture à la maison d’un second corpus sur le héros au combat : • Rabelais, Gargantua, Le

Lecture analytique n°2 - Incipit de Madame Bovary, G. Flaubert, 1857 Étudier les choix de l'auteur : ____________________________________________________________________ ? Eléments pour l’introduction « Il y a en moi, littéralement parlant, écrit Flaubert en 1852, deux bonshommes distincts : un qui est épris de gueulades, de lyrismes, de grands vols d’aigles, de toutes les sonorités de la phrase et des sommets de l’idée ; un autre qui creuse et fouille le vrai tant qu’il peut. » De fait, l’opposition

des sentiments amoureux, mais au désir. 3. Le personnage philosophe du roman des Lumières. Les Lettres persanes de Montesquieu (1721) consignent la correspondance fictive de deux Persans, Usbeck et Rica, qui effectuent un voyage en France et partagent leurs impressions de voyage. La découverte d’une société radicalement différente de la leur les fait aller de surprise en surprise : le roman devient une satire des mœurs, car nos coutumes, aux yeux de deux étrangers, semblent souvent absurdes. Montesquieu

* Le père de Chio ds la Condition Humaine, pê même plus marginal mais intéressant : à l’intérieur d’une œuvre aussi peu capable de donner une vision du monde et façon de suggérer la vie. Voyage au bout de la nuit, Moly la prostituée de bon cœur qui l’entretient, une morale acceptable & la quelle Céline ne parvient pas à s’accorder, art de vivre que l’auteur aimerait pvr mettre en forme. Interventions signés et directes. Et même la présence de DB ds tant de sonnets où articulation même du

posée sur sa tête (référence évidente ici à la légende de Guillaume Tell). Nous avons donc ici trois allégories de la mort. Tout droit sur le Cap Horn, bâtir un château de cartes à la vue qui cartonne. Le Cap Horn est ici mis en relation avec le bout du monde. Et nombreux sont les marins ayant péri dans ce détroit, la mise en relation revient donc à la difficulté. Le Cap Horn est connu pour ses rafales de vent. Oxmo, qui intervient seul ici, montre l'impossibilité de son acte, la construction du

œuvre d’art contemporain). Question sur corpus sur la notion d’anti-héros : texte A, chap. II de Ferragus de Balzac (1833) ; texte B, incipit du Manteau de Nikolaï Vassilievitch Gogol (1843) ; texte C, incipit de Madame Bovary de Flaubert (1857). Plan détaillé de commentaire : analyse d’un extrait du chap. 2 de Voyage au bout de la nuit de Louis-Ferdinand Céline (1932). SEQUENCE 2 (séquence majeure) : L’Etranger de Camus (1942), un roman absurde. Problématique : En quoi le roman du XX°

ils méditent face à la mort et à la fureur de l’histoire mais aussi sur le sens de leur engagement et de leur condition humaine (ex : La condition humaine et L’espoir de Malraux). On voit apparaître une littérature de révolte (Ex : Voyage au bout de la nuit de Céline). Après les génocides, la bombe atomique, une réflexion sur la nature humaine s’engage (Camus, Sartre). La figure de l’intellectuel engagé s’impose. Les surréalistes, eux, rejettent les formes traditionnelles du récit et cherchent un