Incipit Voyage Au Bout De La Nuit

Supplément au voyage de Bougainville, II, « Les adieux du vieillard tahitien » : « C’est un vieillard [...] tes inutiles lumières.» ,1772 15 – Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, extrait de la lettre LXXXI : « Alors je commençai à déployer [...] la chevelure sous le ciseau. », 1782 16 – Beaumarchais, Le Mariage de Figaro, Acte V, scène 3 : « Ô femme ! [...] les petits écrits. »,1784 Œuvres intégrales : Marivaux, L’Ile des esclaves Diderot, Supplément au voyage de Bougainville

Pierre et Jean, Maupassant. Extrait n°1 ( Incipit ) TEXTE : "Zut !" s'écria tout à coup le père Roland qui depuis un quart d'heure demeurait immobile, les yeux fixés sur l'eau, et soulevant par moments, d'un mouvement très léger, sa ligne descendue au fond de la mer. Mme Roland, assoupie à l'arrière du bateau, à côté de Mme Rosémilly invitée à cette 5 partie de pêche, se réveilla, et tournant la tête vers son mari : "Eh bien,... eh bien,... Jérôme !" Le bonhomme, furieux

|Diderot, Supplément au voyage de Bougainville | |Le théâtre : texte et représentation | |Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses, | | |14 – Diderot, Supplément au voyage de Bougainville, II, « Les adieux |

les loups qui, comme par miracle, apparaissent justement en grande quantité dans les environs. Les ayant tous facilement exterminés, Langlois doit afronter un loup solitaire dont le surnom (Monsieur) et le comportement rappellent M. V. Finalement, au bout d’une chasse à • • • courre, Langlois tue le loup de la même manière qu’il a tué M. V. La ressemblance entre M. V. et le loup est flagrante. Entre maints exemples de cette similitude notons celle-ci : les deux s’amusent une fois à laisser

Il rassemble dans le même dégoût «le fascisme, la guerre et la vulgarité», et commet un acte de sabotage anti-fasciste en volant la clef du “New Club”, l’ex-siège d’une société anglaise, qui est devenu la “Casa del Fascio” des Italiens. Au cours du voyage de retour, percevant et attendant une prochaine évolution de sa vie et de ses valeurs personnelles, il comprend qu’est inéluctable pour lui l’affrontement avec la guerre. Commentaire La nouvelle, qui est autobiographique, montre une étape importante

Grotesques, Souvenirs littéraires…). Il publie aussi des poèmes (La Comédie de la Mort, 1838) et s'essaie au théâtre (Une larme du diable, 1839). En mai 1845, il accomplit un grand voyage au-delà des Pyrénées dont il rapporte un carnet d'impressions (Voyage en Espagne) et de nouveaux poèmes (España, 1845). D'autres voyages en Algérie, en Italie, en Grèce, en Égypte, nourriront aussi diverses publications. En 1852, paraît Émaux et Camées, recueil de vers qu'il enrichit jusqu'en 1872 et qui fait de

dans le temps linéaire2, mais plutôt une activité qui, se repliant sur soi-même, ne cesse de se répéter. Elle assimile également les deux thèmes principaux du roman, la spéculation et la vie mondaine, en établissant un lien étroit entre eux. LES INCIPIT La séquence introductive de La Belle Madame Le Vassart met en scène le retour d'un personnage. Daniel, après avoir passé trois ans en Italie, revient à Paris. En rentrant chez son père, ilrevoit « les lieux déjà vus […], il retrouvait le

arguments utilisés pour revendiquer la peine de mort : le côté exemplaire de l’acte ne tient pas, l’homme n’est pas logique, moyen rapide et « humain » de tuer les condamnés (p. 132). Pathétique de la description des procédures (on vient vous chercher la nuit, on vous coupe les cheveux), enchaînement rapide qui fait frémir. Progresse dans les descriptions, pousse jusque dans son dernier retranchement la logique de ceux qui vantent la peine de mort (l’état du corps après l’exécution). 146-149 : montre que

principal s ‘appelle Mersault (symbolique du nom : mer/soleil ; / Meursault : mer/soleil/mort) . Mersault, à la différence de Meursault pense accéder au bonheur par la possession de biens matériels. Pour ce faire, il décide de tuer un homme. Puis voyage, vit des aventures amoureuses, pour finir face à la mer où, comme Meursault, il accueille la mort et découvre qu’elle justifie la vie, c’est-à-dire, paradoxalement, lui donne sa raison d’être car elle en révèle, à

puisque Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnizienne, mais également diverses formes d’injustices, comme les abus de la religion, du pouvoir, ainsi que l’esclavage… Le chapitre I de Candide joue un rôle d’exposition : comme tous les incipits, il a pour fonction de présenter le contexte, les personnages et le sujet de l’intrigue. Voltaire y présente des personnages par une succession de paragraphes, pourtant le lecteur, attentif, verra facilement les distorsions dans cette présentation