Indígena

país con una forma muy particulada tiene por capital: Santiago del Chile. Además, el chile tiene una cultura europea muy anclada porque el territorio fue descubierto en 1520 por Pedro de Valdivia, un español. Después numerosas guerras entre las indígenas y los colonizadores, el Chile tuvo su independencia en febrero 1818. San Martin inicio este proceso de emancipación de las colonias americanas en argentina, Perú y también Chile. I/ Durante la presidencia de S. Allende A b/ La esperanza traído

discriminer ou à isoler phonétiquement. Mais les élèves de seconde n’en connaîtront certainement pas le sens. Il sera élucidé par le professeur qui expliquera en espagnol : « Las joyas son los collares, los pendientes y braceletes que solían llevar los indígenas ». Ce dernier mot permettra d’élucider le terme de nativo qui apparaîtra, une autre fois, plus loin. Les mots joya et rica vont donner tout leur sens au toponyme. Colombia : “En memoria de Cristobal colón”. Le vocable isolé ne représente ni ne

Legajo N° 155 – 1833-1914 y SF. 5 Cf. 10, Annexes : CD 1 et 2. 6 La zanja de la Patagonia. Los nuevos conquistadores : militares, científicos, sacerdotes y escritores, Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2005. 7 Estado y cuestión indígena. El destino final de los indios sometidos en el sur del territorio (18781910), Buenos Aires : Prometeo Libros / Entrepasados, 2002. 8 Indios, ejército y frontera, Buenos Aires : Santiago Arcos Editor, 2003. 9 La conquista del desierto, Buenos Aires

favourable to hear such a tale, the story was even more interesting. “The story of la Llorona, the way I know it, is that it was in colonial times. When the Spanish were colonizing Mexico. A Spanish officer got involved with a beautiful Mexican (indigena) They had three kids, but did not get married. During these colonial times there was a period called viceroyalty (el virreinato) when Spanish families started to move to Mexico. The fiancee of this Spanish officer came to Mexico and soon after they

tanto la papa que ellos mismos como indios. Además hay una anáfora que hace hincapié en el hecho de que la papa sea india : “somos americanos ; somos indios”. Parece muy importante para los indios que la papa sea reconocida como india. Para el pueblo indígena es casi un símbolo y es por eso que le rinden homenaje. Luego cabe notar que cada vez que se habla de la papa es en singular. (v.69 : la papa como en el titulo). Entonces la papa representa un símbolo para cada indio, es casi un dios para ellos.

con henna (pigmento rojizo que desaparece después de unos días) en las manos y los pies. Se los otorga el poder de dar felicidad eternal, prosperidad y fertilidad entre otros. También, dicen que los tatuajes al henna embellezcan a la novia. Los indígenas de América del Norte utilizaban los tatuajes como parte del ritual de paso a la adultez. Los tatuajes tenían la función de proteger su alma. En América Central, los tatuajes eran más una manera de conmemorar a los caídos en batalla o también una

155 – 1833-1914 y SF. 5 Cf. 10, Annexes : CD 1 et 2. 6 La zanja de la Patagonia. Los nuevos conquistadores : militares, científicos, sacerdotes y escritores, Buenos Aires : Fondo de Cultura Económica de Argentina, 2005. 7 Estado y cuestión indígena. El destino final de los indios sometidos en el sur del territorio (18781910), Buenos Aires : Prometeo Libros / Entrepasados, 2002. 8 Indios, ejército y frontera, Buenos Aires : Santiago Arcos Editor, 2003. 9 La conquista del desierto, Buenos

ciudadanos-étnicos: de la manifestación de 1961 al levantamiento indígena de 1990), Rodrigo Montoya (Libertad, democracia y problema étnico en el Perú), Carlos Iván Degregori (Identidad étnica. Movimientos sociales y participación política en el Perú), se trata un tema que suele ser patrimonio de la antropología y parecía estar vedado al análisis político. Lo interesante y rico de estos trabajos es que permiten observar las diferencias del “problema indígena” en tres países, como Ecuador, Perú y Bolivia, que generalmente

peuvent se résumer de la façon suivante : « En varios paises, el conflicto entre los partidarios y defensores de la Iglesia católica constituyó fuente de sangrientos conflictos (...) Las diferencias étnicas contribuían a la inestabilidad, ya que los indígenas podían lanzar rebeliones por propia iniciativa o bien se aliaban a uno u otro bando en las guerras civiles para conseguir ventajas inmediatas. Por encima de todo, faltaba el sentimiento de unidad nacional y una mayor fortaleza institucional” (Del

palavras, a literatura brasileira. Sobressai nesse instante a figura de Jose de Alencar, o patriarca da literatura Brasileira, símbolo da revolução literária. Incitando o movimento de renovação e defendendo os motivos e temas brasileiros, sobretudo indígenas, para a literatura, que deveria ser a expressão da nacionalidade. Em nome de uma renovação que teve como conseqüência imediata, praticamente, a criação da ficção brasileira, relegando para o limbo das formas cediças a epopéia que Gonçalves de Magalhães