Individualisme Et Lien Social

des valeurs propre à chaque groupe social : MORIN le savoir, le savoir-faire, les mythes qui sont transmis de génération en génération. En management : THEVENET la culture est l’ensemble des valeurs partagées, des rites et symbole de l’organisation B) La culture nationale Ensemble d’élément qui explique la façon de penser et d’agir et c’est un élément essentiel de la culture d’entreprise. La culture nationale n’est pas figer et elle permet de créer un lien social qui permet de bâtir une identité.

laquelle les individus ne savent plus orienter leur conduite à cause du manque de règles sociales contraignantes. • Assurance : système de protection contre les risques sociaux ne concernant que les individus ayant versé une cotisation au préalable. • Assistance : système de protection contre les risques sociaux, financé par la collectivité et destiné à tout individu. • Cohésion sociale : état d’une société dont les membres sont unis par des valeurs communes ou des règles de

-L’idéal type : (souvent associer à Weber) sorte de modèle selon lequel on prendrait un phénomène et on accentue certains de ses traits ex : sté aristo= inégalitaire T. simplifie le réel pour établir liens Sociaux entre les phénomènes sté démo=égalitaire - La comparaison : spatiales ( USA/FR, FR/UK)et temporelles (sté passée-présente)pour mettre en avant les contrastes - L’individualisme méthodologique :

travail...etc. (cf: fourrier et création de familistère) Comparaison avec Emile durkheim, Pour E D société moderne neit avec le monde du travail et engencdre deux individualisme, tout d'abrod un individualisme égoiste (désagrégation du lien social et conduit à l'anomie) et individualisme moral permet la stabilité et le lien social. Contrairement a Marx les désirs individuels peuvent déboucher sur quelque chose de négatif, c'est la souffrance individuel, c'est le déréglement collectif, si Marx envisage

amalgame de la naissance et de la liberté. Le lien entre nation et démocratie fut si étroit que certains aujourd’hui sont hostiles à la construction européenne. Dans le nationalisme proprement dit la nation devient l’ennemi de la démocratie. L’Europe ayant été ravagé au Xxeme siecle par le déchainement des nationalismes, il est normal qu’on ai voulu abolir la forme nationale en fondant l’Union Européenne. Ceux qui sont sensibles à l’étroitesse du lien entre démocratie et nation regarderont la « conostruction

augmentations de salaires, l’amélioration des conditions de travail, défense de l’emploi –délocalisation-,…. Qui sont les acteurs de ces conflits ? Les syndicats qui défendent les intérêts de salariés, les directions d’entreprise, l’Etat (les partenaires sociaux). Quelles formes ces conflits prennent-ils ? Manifestations, grèves, occupation des locaux, dégradation de matériel, séquestrations. 2/ L’expression « possesseurs de capitaux » fait référence à plusieurs catégories de possesseurs et à plusieurs types

que cet « individualisme croissant » conjugue en réalité deux phénomènes distincts. Au risque de caricaturer un peu les choses, on pourrait dire qu'il y a d'une part cette emprise croissante de la logique marchande sur les différents secteurs de la vie sociale et avec elle, notamment, l'idéologie et les pratiques de compétition, du « chacun pour soi ». Il en résulte une sérieuse mise à mal des structures sociales de solidarité et de support social dans tous les secteurs de la vie sociale, y compris

ensemble de fonctionnements et d’idées pouvant régir la cohésion de cette société. Mais qu’est-ce qui assure la cohésion d’une société ? Comment, du groupe à l’individu, il peut y avoir interactions et corrélations pour qu’il y ait une cohésion sociale, la cohésion d’une société ? On peut considérer que la cohésion est régie par un système de valeurs, où les valeurs morales, spirituelles, économiques et idéologiques sont les bases. L’équilibre entre ces valeurs permet aux individus d’une

associations dans ces processus de cohésion sociale. En effet, le monde associatif semble toucher tous les domaines, à tous les niveaux d'importance, et semblent également être sujet d'une constante croissance ces dernières années. Nous pouvons donc nous demander pourquoi l'individu, actuellement dans une logique protectionniste et communautaire, chercherait à donner de son temps dans des associations, qui sont pourtant elle-même créatrice de partage et de lien social. Pour répondre à cette question nous

Tocqueville a ré-émergé * On a pris conscience de la formidable actualité de l’analyse de Tocqueville, anticipatrice de ce qui va se passer dans les sociétés occidentales à la fin du XXème siècle, pour tout ce qui touche les aspects de la vie sociale (individualisme). Il avait parfaitement entrevu l’ampleur de ce phénomène et anticipé les effets que l’individualisme peut produire dans la vie collective Les analyses et les interrogations qu’il développe, et la méthode comparative qu’il utilise ont