Inégalités homme-femme

provoquant une perte d’un membre ou une perte de mobilité. Le malheur c’est aussi une perte de bien-être. Le stress, les problèmes économiques et le manque matériel due à la guerre ou au chômage provoque la perte de bien-être. L’injustice est une inégalité ou une différence entre de personnes qui n‘a pas lieu d’être. La justice est faite par un jugement arbitraire, et quelqu’un qui ne comprend pas le raisonnement derrière ce jugement croit voir une injustice. Le racisme est une injustice car c’est

l’égalité des droits entre l’homme et la femme, le législateur, en 1999, a épr ouvé le besoin d’introduire la Parité en politique, c’est à dire un nombre égal d’hommes et de femmes sur les listes des candidats aux élections. Problématique = Comment peut-on expliquer la persistance d’inégalit és entre l’homme et la femme dans des sociétés démocratiques qui reposent, selon Alexis de Tocqueville, sur « l’égalité des conditions » ? Ces inégalités se réduisent-elles au cours du temps ? Quels

1 – LES INÉGALITÉS FEMMES-HOMMES SE SONT RÉDUITES... A – UNE ÉGALISATION PROGRESSIVE DES CONDITIONS ET DES DROITS Phrase introductive = Historiquement, la plupart des sociétés ont transformé une différence naturelle, entre l’homme et la femme, en une inégalité dans la répartition des tâches, dans l’accès au pouvoir et dans la représentation des sexes. Or, depuis l’avènement des sociétés démocratiques, ces inégalités se réduisent progressivement.
Dans la sphère professionnelle, l’emploi salarié

Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne d’Olympe de Gouges peut-elle être considérée comme un texte engagé ? La Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne est d’emblée remarquable pour son originalité. Tout d’abord, l’engagement de l’auteure ajoute une perspective de genre à l’œuvre révolutionnaire. Les mères, les filles, les sœurs, l’homme, et les membres de l’Assemblée nationale sont défendus dans la Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne. Olympe

de nos questions. Finalement, nous souhaiterons que ce rapport soit à la hauteur pour toutes les personnes qui auront l’occasion de le lire. Sommaire Introduction 5 I. Principes et fondements de l’égalité Homme Femme : 6 1. Egalité des chances et diversité des genres : 6 2. Situation de la femme marocaine : 7 II. Avis et réponses des femmes cadres de la ville de Marrakech : 8 1. Présentation de la problématique et hypothèses de l’étude : 8 2. Etude de cas : 9 a. Outil de l’enquête : 9 III. Résultats

fut assez plaisant à lire. Thème 1 : Commençons par un thème immanquable : Il s’agit des inégalités sociales. En effet la disparité entre Nobles et peuple se fait constamment ressentir. Pourquoi, quand et comment, voilà les questions auxquelles il faut répondre. Beaumarchais, peut être comparé à un philosophe des Lumières. En effet, sa pièce accable les inégalités sociales de son époque. Ces inégalités menant souvent à des injustices et d’autres incidents ou abus de la sorte. Je peux déjà citer

Introduction Maternité, instinct maternel, materner quelqu’un, mère au foyer, école maternelle, amour maternel, mère poule… Le vocabulaire usuel révèle un lien profond entre l’essence féminine et la maternité. Le conflit entre le statut de femme et de mère, sujet de l’ouvrage d’Elisabeth Badinter1, est depuis toujours sujet de polémiques. Il s’est également illustré au sein même des féministes. Certaines soulignent « l’esclavage social » que représente la maternité alors que d’autres font

époque, la place des femmes dans la société n’est plus ce qu’elle était auparavant. En effet, au fil du temps, la société et les mentalités ont évolués. Les femmes ont été plus libres à partir de 1966, car cette date a été un tournant dans la vie de la femme. Elle a pu exercer une activité professionnelle sans l’autorisation de son mari. Mais il s’agit de voir si, la place des femmes dans la société s’est-elle réellement améliorée ? Pour pouvoir y répondre, il faut d’avoir voir quels était la condition

la constitution française de 1958 qui garantit l’égalité des droits entre l’homme et la femme, le législateur en 1999, a voulu introduire la parité politique c'est-à-dire qu’il doit y avoir un nombre identique d’hommes et de femmes sur les listes électorales. Peut-on vraiment dire qu’il y a une égalité entre les hommes et les femmes dans des sociétés démocratiques ? Dans un premier temps on verra les inégalités qui se sont réduite et leurs solutions, mais qu’elles n’ont pas disparu totalement, suite

E-L 1 E-L n°1 : O de G, Déclaration des droits de la femme et de la citoyenne: “Homme, es-tu capable ?” Intro : La Révolution française constitue un bouleversement politique fondamental dans la société française, mettant fin à l'ancien régime et aux privilèges de la noblesse sur les autres classes sociales. Cependant, d'un point de vue sociétal, les droits des femmes n'évoluent pas, laissant celle-ci à un statut d'infériorité par rapport à l'homme. Olympe de Gouges est considérée comme l'une des