Injustice Travail Des Enfants

La tyrannie de l’apparence A l’école, à la fac, au travail… Avant même nos compétences, c’est notre physique qui est jugé. Une dictature du beau dénoncée, preuves à l’appui, par le sociologue Jean-François Amadieu. Violaine Gelly Sommaire * Au berceau déjà * A l’école du favoritisme * La tête de l’emploi * Beaux et bons Depuis l’Antiquité grecque, nous sommes victimes et vecteurs du même présupposé : ce qui est beau est bon. Aujourd’hui encore, tout le monde le pressent et personne

caractère incessant de son activité, de ses mvts, accumulation de propositions brèves et juxtaposées, répétition des terminaisons à l’imparfait = vitesse de la phrase // vitesse du personnage, intouchable car tjrs en action. · Agilité d’un enfant qui s’amuse cf « ripostait à la mitraille par des pieds de nez » mais ≠ d’une inconsciente, d’une innocence, mise en valeur de son sang froid et courage, sait ce qu’il fait, accomplit soigneusement sa mission face au danger, souligné par la deuxième

1 - Note de synthèse Handicap, insertion et stigmatisation Les textes étudiés: Enfants « handicapés » sous clé est un article extrait du quotidien Libération du 16 décembre 2005 et rédigé par André Agard-Marechal, psychologue scolaire et psychothérapeute. Ce texte souligne les incohérences des politiques de repérage et de prise en charge des enfants en situation de handicap dans la loi de 2002. Il dénonce l'effet de stigmatisation de ces lois catégorisant les individus dés l'enfance

me tourmente : ils ont fait de nous des assassins. » Acte II Dora : « Ouvre les yeux et comprends que l’Organisation perdrait ses pouvoirs et son influence si elle tolérait, un seul moment, que des enfants fussent broyés par nos bombes. » Stepan : « Quand nous nous déciderons à oublier les enfants, ce jour-là, nous serons les maitres du monde et la révolution triomphera. » Dora : « Ce jour –là, la révolution sera haie de l’humanité entière. » Annenkov : « Des centaines de nos frères sont morts

préjugés et stéréotypes sexistes; savoir repérer des situations scolaires productrices d’inégalités entre les filles et les garçons et en tenir compte dans leurs pratiques pédagogiques puis comprendre comment les stéréotypes se construisent chez les enfants afin de permettre l’orientation et la réussite scolaire de tous les élèves dans les différentes filières. Contre: Il n’y a aucun stéréotype imposé si l’on constate qu’une femme est plus douée pour être infirmière que pour être déménageur. Mais

Massot. Dans ce livre, Jean-François Mattei a su faire preuve d’objectivité et de respect envers la solidarité de chacun. En effet l’objectif recherché n’est pas d’augmenter le bénévolat ou les dons des particuliers. Il s’agit plutôt de dénoncer des injustices, des disfonctionnements du milieu solidaire et bien sur de faire le constat d’une solidarité qui n’évolue malheureusement pas. Humaniser la vie : une structure organisée en fonction des destinataires de cette solidarité Le livre est divisé

haveur au Voreux. Tué par la troupe à la fin de la grève. La Maheude : Femme de Toussaint Maheu. Acharnée à ne pas faiblir pendant la grève. Après la mort de son mari et de ses enfants Alzire, Catherine et Zacharie, redescendra à la mine pour nourrir les quatre enfants qui lui restent. Catherine Maheu : Deuxième enfant des Maheu ; herscheuse au Voreux. Devient la maîtresse de Chaval, tout en aimant Étienne Lantier. Elle se donne à celui-ci, avant de mourir, au fond de la mine inondée. Nicolas

(qualités ou valeurs défendues) - identifier la diversité des formes de la fable, distinguer ce genre littéraire d’autres genres proches - identifier les formes des moralités et comprendre une argumentation implicite - comprendre l’intertextualité (travail sur la réécriture d’Esope à La Fontaine, par exemple) et cerner des choix d’écriture - comprendre le pouvoir de la parole à travers l’étude du dialogue (oral ou écrit) 2. Bibliographie sur le genre Quelques recueils de fables - Fables de La Fontaine

de Desnos). 3. Thèmes : Le poète prend la plume lorsque les droits de l’homme sont bafoués dans différents domaines : - religieux (intolérance, fanatisme) - social (injustice, inégalité, misère, racisme…) : V.Hugo dénonce le travail des enfants dans « Mélancholia » - politique (guerre, dictature, violence…) : durant la 2ème GM, de nombreux poètes ont refusé l’indifférence et le silence face au nazisme ; ils ont parfois pris le risque physique

écrivain engagé. Dans Germinal, la révolte ouvrière, violemment réprimée, échoue. La situation de départ du roman est donc inchangée à son terme et les injustices sociales ont plus que jamais cours. Néanmoins, le germe du changement a été C'est là toute la symbolique voulue par Zola et intégrée dans le titre