Injustices Sans Responsables

criminel nous demande de dire quelque chose qui met notre vie ou celle d'une autre personne en péril. Avons-nous le droit de nous taire, voire mentir, ou devons-nous lui dire la vérité? Si, en ne disant pas la vérité, nous commettons, certes, aucune injustice à l'égard du criminel qui nous force à parler, nous en commettons, probablement, une envers la morale, c'est-à-dire envers l'humanité. C'est en effet la grandeur de l'homme de pouvoir fonder une morale puisque celle-ci est une œuvre de la raison

plus marqué, un dédain plus signalé. Dans les siècles de corruption vous n’avez régné que sur la faiblesse des hommes. Votre empire 3 Votre pouvoir, influence. est détruit ; que vous reste-t-il donc ? La conviction des injustices de l’homme. La réclamation de votre patrimoine fondée sur les sages décrets 4 Lois. de la nature ! Qu’auriez-vous à redouter pour une si belle entreprise 5 Action.  ? Le bon mot du Législateur des

social et humain, la pauvreté et la sous alimentation persistent, les inégalités augmentent et l'accès à l'eau potable reste un problème majeur essentiellement pour les pays du Sud. Au niveau politique et économique il y a dysfonctionnement et injustice des relations internationales, notamment entre pays développés et pays pauvres, difficultés d'adapter des règlementations permettant d'instaurer un développement durable. Fort de ces constats ,le développement durable propose des défits à relever

aussi le système judiciaire français, ses imperfections et ses injustices. Hugo éprouve de la pitié pour des condamnés à mort et de la haine pour la guillotine. Il trouve la peine capitale insupportable et ne comprend pas pourquoi « la société fît au coupable, et de sang-froid, et sans danger, précisément la même chose dont elle le punissait »[1].A travers Claude Gueux, Hugo accuse la pauvreté et l’injustice sociale comme responsables de nombreux crimes.

de l’œuvre a- Etudes des personnages b- Structure de l’œuvre III- Etude thématique de l’œuvre Conclusion Introduction En fait d'orage, le livre nage dans les bouleversements sociaux et politiques que provoquent les injustices, le racisme, les inégalités de toutes sortes caractérisant le régime colonial. Vu sous cet angle, le roman est celui de la contestation du colonialisme parce qu'écrit à un moment où on déniait au Noir toute responsabilité du fait de la couleur de

1987. Ces enfants ,souffrant du handicap de leur père engendré par l'accident ,n'ont jamais pu obtenir une vie de famille normale. En ce sens , Mme X , alors administrative légale de sa fille mineur , ET les enfants majeurs assignent l'assureur du responsable de l'accident en réparation du préjudice moral , en vertu de l'article 1382 du Code civil . Ces derniers invoquent le moyen suivant ; ils n'auraient pas pu partager avec lui les joies normales de la vie quotidienne. La cour d'appel fait droit

dépens des miens. Alors, quand on leur dit que leurs enfants sont affectés à une école à l’autre bout de la ville, quand on leur dit qu’un Afro-Américain qui décroche un bon job ou une place dans une bonne faculté est favorisé à cause d’une injustice qu’ils n’ont pas commise, quand on leur dit que leur peur de la délinquance dans les quartiers est une forme de préjugé, la rancœur s'accumule au fil du temps. Comme la colère au sein de la communauté noire qui ne s’exprime pas en public, ces choses

mais aussi à tous ceux qui liront cette lettre. La lettre ouverte peut être affichée dans la rue ou publiée dans la presse, sur Internet, etc. La lettre ouverte a une visée argumentative : elle implique les destinataires, dénonce une injustice, incite le responsable et les lecteurs à agir ou réagir. L'émetteur de la lettre ouverte cherche généralement à transmettre des idées sociales, économiques, politiques ou philosophiques. Une lettre ouverte peut figurer au « courrier des lecteurs » d'un journal

commettre de crime ou si elle cherche plutôt à protéger le reste de la société de lui en l’enfermant ? Ou bien, est ce que la punition cherche avant tout à venger la victime ? Punir quelqu’un, c’est lui infligé une peine pour un acte dont il est jugé responsable. Cet acte peut être un délit, un crime, une faute, qui vient nuire à une personne ou un groupe de personne. Cette punition vient entraver la volonté de l’individu qui la subit, sa liberté. Ainsi, punit contribue à notre liberté tout en la réduisant

est comme Spinoza, l’auteur d’une Théodicée. Leibniz veut rendre justice à dieu Càd lavé Dieu de toutes les injustices qu’il y a dans le monde car pour lui Dieu n’est pas responsable des malheurs du monde car pour Leibniz comme pour Spinoza le mal n’existe pas c’est du point de vue des hommes de leurs conditions limités que le mal existe mais du point de vue de Dieu il n’y a ni mal ni injustice dans le monde. Diderot avait écrit la lettre sur les aveugles et a passé 3 mois à la Bastille, Diderot résonne