Innocent II

seigneurs Roger Trencavel, vicomte de Béziers et de Carcassonne, et Raimond Roger, compte de Foix. Il en est de même pour Raymond VI, comte de Toulouse, qui ne renoncera pas à protéger les hérétiques, même face aux tentatives de persuasion du pape Innocent III. S’en suit donc la célèbre croisade contre les Albigeois. B) Le Temps de la Répression (Chronologie détaillé sur l’Annexe 2) C’est en 1208, à l’assassinat du légat Pierre de Castelnau par un chevalier de l’entourage de

7 : « frère Pierre de Castelnau, légat du Pape et maître Raoul son collègue, monseigneur Foulques est envoyé pour relever l’évêché de Toulouse »([ né à Marseille, v. 1155 ou 1160, fut troubadour, moine cistercien et évêque de Toulouse ; suggéra à Innocent III les réglements de l’ordre des Dominicains, prêcha la croisade contre les Albigeois et organisa les confréries blanches pour les combattre). Et le chapitre 10 « la prédication est impuissante pour mettre fin à l’hérésie – recours au Saint-Siège

mesure issus du droit romain, mais ont surtout été développé par l’Eglise. En effet, dans le décret de Gratien, rédigé au 12e siècle, est affirmée l’idée que les biens de l’Eglise sont inaliénables en dehors d’un certain nombre de cas précis. Le pape Innocent III va d’ailleurs à la fin du 12e siècle, confirmer les principes dégagé par le décret, tout en ajouter que tout ce qui porte préjudice à l’Eglise est prohibé. En s’inspirant du droit canonique, Philippe V va par la suite prononcer une série d’ordonnance

Auteur : Frédéric Vignot Web histoire-géo http://www.histoire-geo.org CHAP II LA MEDITERRANEE AU XIIè SIECLE : CARREFOUR ET CHOC DE CULTURES Intro : Etudiez la carte p.86-87 : Définissez l’espace méditerranéen et les 3 civilisations riveraines En feuilletant les pages du chapitre, dites de quelle nature sont les contacts qui rythment le XIIè siècle dans cet espace Quelle problématique ? I Les acteurs… A) Le monde byzantin (p.92-97): 1°) En quoi est-il original ? 2°) D’après le doc.3 p.93 et

propre compte et sur celui des autres. Innocent III définit la nouvelle procédure dans la décrétale Licet Heli de 1213, complétée par la décrétale Per tuas litteras. Les nombreuses mesures qui frappaient les hérétiques avaient trouvé leur couronnement dans la décrétale Vergentes in senium publiée par Innocent III en 1199. En 1215, le Concile du Latran reprit toutes les dispositions antérieures. Les autorités civiles ne restèrent pas inactives : l'empereur Frédéric II en 1220 et 1224, le roi de France

apprentissage prend fin en 1756 : Grenouille décidé à parfaire son apprentissage, quitte Paris. Il souhaite rejoindre la ville de Grasse où l'on pratique la technique de l'enfleurage.Après son départ, Baldini meurt dans l'effondrement de son immeuble. Partie II Chemin faisant vers le Midi de la France, Grenouille jouit des délicieux parfums que la campagne lui offre. Le jeune homme dégouté de l‘odeur humaine évite soigneusement les villes quand en 1756 il découvre un lieu où nulle odeur humaine ne lui parvient

cette pénible réception en disant que venus à Toulouse, ils n'avaient pas trouvé un seul catholique pour les écouter. En 1165, se tint près d'Albi le célèbre colloque de Lombers. Les Cathares ne craignaient pas de discuter publiquement. Le pape Innocent III, qui voyait parfaitement la situation, insistait dans ses instructions aux légats sur la nécessité de regagner le peuple. Malgré l'échec des deux prédicateurs, il en revint au plan qu'avait eu auparavant Saint Bernard : combattre l'hérésie par

du clergé séculier au clergé régulier (l.4-5) II. La réaffirmation de sa croyance en Dieu 1) Il est guidé par le Seigneur lui-même (l.6, l.9) 2) Un quotidien marqué par la pauvreté et le travail (l.19-29) 3) Une grande notion de respect (l.11-15) III. Un appel au respect des règles de l'Eglise catholique romaine 1) Un exemple de mode de vie clérical à suivre : l'ordre des frères mineurs 2) La validation de ses idées par les papes Innocent III (1210) et Gregoire IX (1223) (l.18) 3) La crainte

d’éradiques ces hérésies on lance des vagues de prédication, une croisade en 1205 en Languedoc par Innocent III et même la création de l’Inquisition en 1231. Mais il existe aussi une intolérance vis-à-vis d’autre grande religion, comme dans le cas de l’islam. D’où de nombreuses croisades contre les musulmans pour reconquérir la Péninsule Ibérique ou afin de libérer les lieux saints en 1095 par Urbain II qui lance plusieurs croisades. Les rapports avec les juifs en cette époque sont aussi assez difficiles

aborder : la Religion (foi) Problématique : Comment la foi est elle Vécu en Occident entre le XI° et le XIII° siècle ? 2)Plan chronologique : du XI au XIII I)Quelles sont les croyances et de quels manières s’expriment elles dans l'Occident ? II)Le rôle des religieux entre le XIe et le XIIIe siècle ? III)Comment évolue l’Église dans la société entre le XIe et le XIIIe siècle ? Introduction Cette composition aura pour thème vivre sa foi dans l'Occident entre le XI° et XIII°siècle