Innocent VI

Constantinople | Les croisés prennent la ville byzantine de Constantinople. Suite à l’appel du pape Innocent III en 1202, quelques chevaliers avaient pris la route des croisades, à destination de l’Égypte. Les Vénitien... Suite | | | | | 16 avril 1375 Capture du roi Léon VI d'Arménie par les Mamelouks | Un peu plus d'un an après avoir pénétré la ville assiégée de Sis, le roi Léon VI d'Arménie est capturé par les Mamelouks. Sa famille et lui sont assignés à résidence au Caire. Les nombreuses

d'Albi, s'avèrent être un échec total. Avec l'élection du pape Innocent III en 1198, la lutte contre l'hérésie cathare prend une nouvelle dimension. Celui-ci va mettre tout en œuvre pour extirper du Languedoc la religion hérétique qui représente une trop grave menace pour l'unité de l'église catholique. Le 14 janvier 1208, le légat du pape Pierre de Castelnau est assassiné, près de Saint Gilles du Gard, sur les terres du conte Raymand VI de Toulouse. Les soupçons se portent immédiatement sur ce dernier

de l’Église primitive. C’est d’ailleurs lors de leur traversé du Languedoc que Dominique réalise l’ampleur du mouvement hérétique cathare dans le sud de la France, entre la Garonne et le Rhône, notamment sur les terres du comte de Toulouse, Raymond VI. Concernant la nature même du catharisme, les historiens sont déchirés dans leurs interprétations de ce mouvement en de nombreuses thèses antagonistes, rendant de ce fait très difficile l’approche objective de cette pensée religieuse . On peut néanmoins

cette pénible réception en disant que venus à Toulouse, ils n'avaient pas trouvé un seul catholique pour les écouter. En 1165, se tint près d'Albi le célèbre colloque de Lombers. Les Cathares ne craignaient pas de discuter publiquement. Le pape Innocent III, qui voyait parfaitement la situation, insistait dans ses instructions aux légats sur la nécessité de regagner le peuple. Malgré l'échec des deux prédicateurs, il en revint au plan qu'avait eu auparavant Saint Bernard : combattre l'hérésie par

une attestation de la concession royale qui leurs a été faite -Les papes émettent de plus en plus de lettres au fil du temps : correspondances pontificales avec les suppliques. Les registres pontificaux forment une série continue d’archive depuis Innocent III en 1198. Production de bulles pontificales. L’écrit exprime les besoins d’une pensée rationnelle (comptabilités, conseils communaux, enquêtes fiscales) : -1270, développement des écritures de gestion avec des listes de cerfs et de contribuables

mesure issus du droit romain, mais ont surtout été développé par l’Eglise. En effet, dans le décret de Gratien, rédigé au 12e siècle, est affirmée l’idée que les biens de l’Eglise sont inaliénables en dehors d’un certain nombre de cas précis. Le pape Innocent III va d’ailleurs à la fin du 12e siècle, confirmer les principes dégagé par le décret, tout en ajouter que tout ce qui porte préjudice à l’Eglise est prohibé. En s’inspirant du droit canonique, Philippe V va par la suite prononcer une série d’ordonnance

Saladin un traité par lequel le sultan renonçait à éliminer les colonies franques de Syrie (1192). C'est au retour de cette croisade que le roi d'Angleterre fut fait prisonnier par le duc d'Autriche. 4 croisades   Décidée, dès 1198, par le pape Innocent III, la quatrième croisade fut prêchée par le légat Pierre Capuano et Foulques de Neuilly : ce dernier obtint, au tournoi d'Écry, l'adhésion de la noblesse champenoise (1199). Mais la mort du comte de Champagne contraignit les croisés à prendre pour

7 : « frère Pierre de Castelnau, légat du Pape et maître Raoul son collègue, monseigneur Foulques est envoyé pour relever l’évêché de Toulouse »([ né à Marseille, v. 1155 ou 1160, fut troubadour, moine cistercien et évêque de Toulouse ; suggéra à Innocent III les réglements de l’ordre des Dominicains, prêcha la croisade contre les Albigeois et organisa les confréries blanches pour les combattre). Et le chapitre 10 « la prédication est impuissante pour mettre fin à l’hérésie – recours au Saint-Siège

dépouillement ne se concevait pas à grande échelle. Le débat entre les deux Eglises ne pouvait, selon la logique de la papauté, être tranché que par l'écrasement du plus faible. Une véritable Croisade Avec l'accession au trône de St Pierre du Pape Innocent III en 1198, la "politique" de l'Eglise allait être menée avec plus de rigueur et de fermeté. Incontestablement, ce grand Pape avait des objectifs clairs en ce qui concerne la primauté de l'Eglise et de la Papauté dans la société médiévale. Les Cathares

prédicateur prêche ses sermons dans les lieux les plus fréquentés, que ce soit dans des lieux de culte comme à l'abbaye Sainte-Geneviève ou au sanctuaire de Boulogne-la-Petite ou encore dans le cimetière des Innocents. les cimetières sont, à la fin du Moyen-âge, un lieu de vie commune. Celui des Innocents l'est d'autant plus qu'il est situé à proximité de ce qu’Émile Zola nommait « le ventre de Paris », les halles, qui fourmillent d'agitation économique et commerciale, ce qui nous explique bien les lignes