Inspiration Philosophes Des Lumières

renforcé par l’agitation quand les cours de la Bourse augmentent et par la lumière artificielle. On imagine donc cette atmosphère étouffante aussi grâce à la fumée des cigares qui s’accumule et qui prouve donc qu’il n’y a pas d’aération. Ce monde de la Bourse est clos, car il n’a pas de lien avec l’extérieur. On peut voir métaphoriquement le lexique de la prison : portes lourdes, treyage, froideur du marbre, peu de lumière, beaucoup de colonnes et de murs, les couleurs blanc et noir. Les fiches

encouragent les exportations). Dans un contexte marqué par les idées et les événements de la reforme, Adams Smith et ses collègues britannique et français introduiront « les notions modernes de liberté politique et économique ». Les prémisses des lumières virent le jour à cette époque grâce aux mouvements d’indépendance face aux clergés et à l’état. A l’époque ce concept selon lequel l’intérêt personnel est un élément important de l’économie avait été jugé révolutionnaire car contraire au dogme, et

de la démocratie. Pendant l’ancien régime, le pouvoir appartenait au monarque, un pouvoir divin ou la théorie théocratique. Il y avait alors une dualité entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel. Au milieu du XVIII° siècle, le siècle des Lumières, on a commencé à réfléchir sur « Pourquoi le roi tient-il son pouvoir de Dieu ? Ne devrait-il pas être le représentant du peuple ? Pourquoi Dieu aurait le pouvoir et non le peuple ? » Ces questions, Rousseau les a soulevées ! Selon lui, le pouvoir

de la première révolution, l’être humain est protéger par l’arbitraire (arrêté sans motif...) et pendant la deuxième le roi est soumis à un contrat (monarchie constitutionnelle). Le XVIIe est le berceau du libéralisme. L’apport du siècle des Lumières. Ce siècle met en place une vision positive du libéralisme : -Montesquieu (1689-1755) : il va traduire l’esprit de liberté et de droit. Pour lui le pouvoir doit s’organiser en trois parties: l’executif, judiciaire, législatif ; de plus ces pouvoirs

qui n'est pas la loi n'est que prétendue justice, et donc facteur de désordre. Il importe donc que la justice instituée ne se laisse pas perturber pas quelque que ce soit si elle veut préserver l'ordre (ordre juste=/= tyrannie). Et c'est bien une inspiration à l'ordre que célèbre Eschyle dans l'Orestie. Dans les Euménides, nous voyons une justice divine discordante : Appolon défend Oreste, les Eurinyes veulent le punir. Confrontation entre deux générations de dieux (Olympiens vs Ouranides). Désordre

Le philosophe Blaise Pascal établit dans ce texte une séparation absolue entre la raison humaine et l'instinct, liée aux différences entre pensée et nature . Pascal pose tout d'abord le point de rupture essentiel qui s'établit entre les progrès de la raison d'un côté et la fixité de l'instinct de l'autre. Les effets du raisonnement augmentent sans cesse tandis que l'instinct demeure toujours dans un état égal, sans evolution dans le temps. Cette différentiation entre raison et instinct permet d'expliquer

d’étranges préfigurations : Shakespeare, Goethe, Borgia, Napoléon. C’est l’idée d’une sorte de vie artiste, où l’homme est capable de se modeler. Apprendre la morale serait placer son espoir dans cette inversion des valeurs, dans « de nouveaux philosophes » qui seraient « des esprits assez vigoureux et intacts pour amorcer l’avènement de valeurs opposées (aux valeurs de la pitié de cette morale universelle), pour réévaluer et renverser les « valeurs éternelles » … pour enseigner à l’homme l’avenir

d'en lire les pages une fois, deux fois, trois fois s'il le faut et surtout, s'arrêter pour donner un sens au texte. Lecture après lecture, on y trouve quelque chose de différent, que nous n'avions pas vu la première fois. Sans réflexion, sans inspiration, sa lecture reste celle d'une histoire mignonne, vite lue. Chaque lecteur y va de son interprétation personnelle et tant mieux ! D'une idée sur papier surgit mille et une vérités. C'est une sorte de multiplication des pains à la moderne. ZADIG-VOLTAIRE

fonction (questions essentielles de la Pléiade) ; si le poète reçoit des Muses un don, une inspiration divine, il est aussi un homme de travail. Ronsard illustre cette idée en se comparant à un bûcheron : (cf p.278) Les Amours et continuations : pour la plupart ce sont des œuvres de commandes Sur la mort de Marie dans le Le 2d Livre des Amours : les poèmes réunis dans ce recueil naissent d’une double inspiration ; Marie de Clèves, la maîtresse du roi vient de mourir, et les écrivains de la cour lui

signifie que la paix est impossible entre les deux parties, qui s'opposent dans cette guerre, les Républicains et les Nationalistes. Le fantôme tient dans sa main une bougie. Il montre l'indignation de la communauté internationale qui veut faire la lumière sur ce qui vient de se passer. La fleur, en bas au centre, symbolise la fragilité, la vie et l'espérance. Le tableau voit aussi différents personnages : La mère à gauche, celle-ci a le sein dénudé et tient un enfant mort dans ses bras. Nous