Inspiration Philosophes Des Lumières

dont l’essentiel consiste en une synthèse, une vulgarisation et une mise à jour de l’ensemble des connaissances en chimie de l’époque : Rousseau explique les grandes thèses des chimistes les plus illustres, relève différentes expériences et études (lumière, pression atmosphérique, etc.) et signale les instruments à utiliser dans chaque cas, les propriétés de ces instruments et l’utilisation qu’on doit en faire. De par son caractère général et simple, cet ouvrage aurait pu être utile en son temps et

des langues et de la littérature anciennes » (W.K. Ferguson). L’Humanisme désigne le retour à la lecture des œuvres antiques : redécouverte, établissement, édition, traduction des textes sont les activités des humanistes qui se transforment en philosophes, juristes et critiques d’art. Les principes nouveaux qui allaient s’imposer émanent de quelques personnalités géniales, dont le prestige illumine les premières décennies du XVe siècle. Mais en même temps ces principes expriment l’abandon définitif

développent une esthétique fondée sur une recherche de la perfection. SIECLES DES LUMIERES: « Siècle des Lumières »désigne le XVIII e siècle, éclairé par la raison, laquelle permet, selon les philosophes des Lumières, de sortir des préjugés et de l’intolérance, et de faire progresser les hommes vers le bonheur et le savoir. Les Lumières sont un mouvement littéraire et philosophique européen. Principaux auteurs des Lumières : BEAUMARCHAIS D’ALEMBERT DIDEROT MARIVAUX MONTESQUIEU • • • • • • •

sur le plan de l’esprit, servit de cadre à une rêverie ordonnée sur l’existence. On peut considérer aussi que tous les motifs de ‘’La jeune Parque’’, poème qui demeure au centre de l'œuvre de Valéry mais en étincelant d’une lumière intense, réapparurent mais sous une lumière tamisée. Ce projet a été influencé par Edgar Poe, surtout l'une de ses suggestions : «J'ai souvent pensé combien serait intéressant un article écrit par un auteur qui voudrait, c'est-à-dire qui pourrait, raconter pas à pas la

sur le plan de l’esprit, servit de cadre à une rêverie ordonnée sur l’existence. On peut considérer aussi que tous les motifs de ‘’La jeune Parque’’, poème qui demeure au centre de l'œuvre de Valéry mais en étincelant d’une lumière intense, réapparurent mais sous une lumière tamisée. Ce projet a été influencé par Edgar Poe, surtout l'une de ses suggestions : «J'ai souvent pensé combien serait intéressant un article écrit par un auteur qui voudrait, c'est-à-dire qui pourrait, raconter pas à pas la

pari où nous aurions tout à gagner, la vie éternelle, et peu à perdre, notre misérable existence limitée. Les vérités de la foi ne sont pas les vérités de la raison. Les vérités de la raison sont celles que tout esprit peut reconnaître par la seule lumière naturelle de la raison. L’évidence en mathématique qui me permet de reconnaître que 2 + 3 = 5 ne demande rien d’autre, qu’une intelligence claire et distincte. Par définition l’évidence est sa propre marque et n’est suspendue à aucune attitude de

homme s’assure-t-il de son pouvoir sur un autre, Winston ? (…) Vous l’accepterez, vous l’accueillerez avec joie, vous en demanderez une part. »  (suite du descriptif : page suivante) Lectures cursives : La philosophie des Lumières Extrait de Qu’est-ce que les Lumières, Kant, 1784 Extrait de l’article Autorité politique, Diderot, Encyclopédie, 1751-1772 Œuvre intégrale : Candide de Voltaire, 1759 Langues et cultures de l’antiquité: Sénèque - Lettres à Lucilius, Lettre 47 : une

philosophie (Marianne Sluszny) Ce syllabus a été revu partiellement cette année. Rédigé et revu cette année : Le cours 1 : Introduction. Le cours 2 : Les présocratiques Le cours 3 : Socrate et Platon Le cours 7 : Descartes Les cours 8 et 9 : Les Lumières Philosophiques Le cours 10 : Hegel Non revu cette année mais ok : Le cours 11 : Marx Le cours 12 : Nietzsche. Attention donc : imprécisions, explications insuffisantes ou changement dans l’exposé cette année pour le cours 4 (Aristote+ la réaction

révolution française). Plus précisément on va critiquer le foisonnement des sources du droit et critiquer le pluralisme juridique. De fait unifier l’ensemble des sources du droit parait indispensable à de nombreux juristes mais aussi à de nombreux philosophes. Cette unification doit se matérialiser dans la loi. Section 1 : les critiques prérévolutionnaires de nos anciennes sources du droit Notre ancien D se caractérise par 1 pluralisme juridique cad 1 pluralité de sources. Avant 1789 la source la +

Voiture Le XVIIIe siècleLes Lumières (1720 - 1770)Origine :  La  métaphore  des « Lumières » met en avant la connaissance et le progrès, en les opposant aux « ténèbres » de l'ignorance et du fanatisme, à  l'obscurantisme . Ce mouvement, lié au  siècle des Lumières  (XVIIIe siècle), met