Instabilité Gouvernementale Sous La Iiième République

de la reconnaître en tant que nation, demande qui n’a pas abouti puisque l’ONU ne représente que des États. Le territoire situe l’État dans l’espace, et cet espace est délimité par des frontières, des limites linéaires stables, datant du 16e siècle sous l’apparition des travaux cartographiques. Le territoire situe donc l’État dans un espace tri-dimensionnel car le territoire de l’État ne se limite pas au sol, mais se limite aussi aux portions de la mer « territoriale » souvent au cœur des conflits

La France depuis 1945 : fin de la IVème République, Ve République, politique et société.  Introduction En 1945, la France sort de la guerre. La démocratie est rapidement rétablie, mais la IVème République se heurte à de nouvelles difficultés : le régime politique est instable et doit faire face à la décolonisation. En1958, le général De Gaulle, revenu au pouvoir, fait adopter la Ve République. Dans le même temps, la société française connaît une profonde mutation favorisée par la croissance

auteurs s’inspirent du droit pour dénoncer des injustices. Le droit permet aussi de faire rire. Le droit est donc omniprésent. Il passionne. D’ailleurs Carbonnier avait écrit une oeuvre à la fin du 20ème siècle : «droit et passion du droit sous la 5ème république». Le droit tout en état obscure, passionne, il doit être exemplaire pour être connu de tous, d’où l’adage « nul n’est sensé ignorer la loi». La loi doit être également être accessible au public et doit donc être claire et intelligible

aspects : • Le pouvoir de contrainte juridique : la puissance de l’Etat s’exprime d’abord dans et par le droit (c’est-à-dire la norme juridique). Les gouvernants et les législateurs ont le pouvoir d’édicter des normes que les individus doivent respecter sous peine de sanction ; elles sont obligatoires. Dans les sociétés pré-étatique (avant l’état moderne), le juridique n’était pas bien distingué de la religion ou de la morale. Avec la naissance de l’état moderne, la distinction apparaît entre d’une part

dérivés de ce qui constitue la fonction initiale, càd historiquement première du terme de démocratie qui sert à identifier et caractériser un système politique. ! Section 2 : La démocratie comme système politique ou forme de gouvernement ! Sous cet angle, la définition la plus simple est celle donnée par Abraham LINCOLN (1809-1865) : « la démocratie c’est le gouvernement du peuple par le peuple et pour le peuple ». Ce à quoi répondait, un peu sur le ton de l’ironie, Oscar WILDE : « La démocratie

constitutionnelles. Cela passait donc à côté de la comparaison des réalités politiques différentes, surtout lorsque l’on sait que les formes constitutionnelles n’étaient bien souvent que des façades masquant une réalité bien différente. Comparer la Cour suprême sous Hassan II et la Cour suprême aux U.S.A était alors vain, seul leur objet officiel étant semblable. La Cour suprême américaine est un réel contrepouvoir alors que la Cour constitutionnelle marocaine était un organe soumis au roi. L’une des réponses

est un principe d’?unification et un principe de différenciation. L’?aspect unification : comment cette idée d’?une nation va transformer l’?exercice du pouvoir politique ? Et comment cette nation va servir à l’?Etat pour protéger ses valeurs ?   Sous chapitre 1 : La transformation du pouvoir politique par l’?idée de nation La société politique n’?est pas forcément synonyme d’?Etat. Il y a des sociétés politiques qui ont été non étatique. Cette idée de nation va avoir des effets sur la structure

nation est un principe d’unification et un principe de différenciation. L’aspect unification : comment cette idée d’une nation va transformer l’exercice du pouvoir politique ? Et comment cette nation va servir à l’Etat pour protéger ses valeurs ? Sous chapitre 1 : La transformation du pouvoir politique par l’idée de nation La société politique n’est pas forcément synonyme d’Etat. Il y a des sociétés politiques qui ont été non étatique. Cette idée de nation va avoir des effets sur la structure juridique

nation est un principe d’unification et un principe de différenciation. L’aspect unification : comment cette idée d’une nation va transformer l’exercice du pouvoir politique ? Et comment cette nation va servir à l’Etat pour protéger ses valeurs ? Sous chapitre 1 : La transformation du pouvoir politique par l’idée de nation La société politique n’est pas forcément synonyme d’Etat. Il y a des sociétés politiques qui ont été non étatique. Cette idée de nation va avoir des effets sur la structure juridique

qui ont permis la construction progressive de la Démocratie : 1789/1814 : Déclaration des droits, séparation des pouvoirs, Constitution. 1814/1870 : Collaboration entre les pouvoirs, bicamérisme, défiance envers un exécutif trop fort. Après 1870 : République, Démocratie économique et sociale. Avec 1958, référendum et contrôle de constitutionnalité des lois. La théorie des cycles de Hauriou est la plus séduisante, mais l’amplitude des courbes va s’atténuant. La durée des phases est variable et les