Instruire Et Plaire

l'auteur ne se contentera pas seulement de suivre la pensée de celui qui lui aura inspiré ce livre, il va aussi suivre la thématique du siècle lui-même, c'est à dire : distraire et instruire. Car pour les auteurs classiques du XVIIème siècle, tel est le but essentiel, Jean de la Fontaine lui-même dira « Il faut plaire pour instruire ». L'application de ce que nous pourrions appeler l'une des règle de base du classicisme peut se faire sous deux formes bien distinctes : telle qu'elle est décrite dans le livre

l'espace, le temps ou le contexte social, politique…), permettent-elles néanmoins de porter une réflexion critique sur la réalité qui nous entoure ? Essentiellement en articulant les deux principes qui régissent les apologues : plaire par les séductions du récit, pour mieux instruire et encourager la réflexion personnelle. I. Les utopies : des mondes très éloignés du nôtre pour nous dépayser II. Un dépaysement qui stimule la réflexion : les intentions derrière le récit III. Les raisons de l'efficacité

II à IV) et s'achève par un dénouement toujours heureux (Acte V) . • Elle utilise les différents types de comique : de mots , de gestes , de situation, de caractère et de mœurs . - Fonctions : • plaire et divertir • instruire et dénoncer. La comédie corrige les mœurs en faisant ressortir les vices des hommes, en montrant leurs ridicules. ----------------------- [1] La plupart de ces caractéristiques se retrouvent encore dans les textes comiques et

roi lion sur ses crimes lui évitant ainsi d'être accusé. 3) Un récit parodique Ici, le discours direct est utilisé donnant au texte de la vie, de l'action et du réalisme Une histoire qui respecte les deux principes : docere ( instruire ) et placere ( plaire ) Accusation hyperbolique de l'âne, mais aussi tres drole : l'âne n'ayant simplement manger de l'herbe tourne ainsi au crime III)Un récit tragique , et aux références antique 1) Le registre tragique Une histoire fatale pour

une atteinte à son objectif. Défaut de la poésie ornementale : Un langage conventionnel Solipsisme : Cf Rivière. b) La poésie comme vecteur d'un enseignement.( valeur éthique ). Cf La Fontaine, Les fables.: « En ces feintes, je dois instruire et plaire ». + Préface de Gorgia, Hugo. c) La poésie engagée. Valeur politique de l'instrument politique. Attaque du pouvoir : Les Châtiments, Hugo. ( ex: prendre 4 vers et les commenter ). Écriture pamphlétaire particulièrement violente. Pour

qui prédomine est celui de « l’honnête homme », c'est-à-dire l'homme cultivé et modéré, qui fréquente la cour et les salons et qui se plie aux exigences de la raison. Règles strictes inspirées du modèle antique. Visée morale et didactique. « Instruire et plaire » pour corriger les défauts humains. Tragédie : « terreur et pitié », comédie : ridiculise et dénonce torts. Catharsis. Langue classique : pureté et harmonie. Académie française : figures d’atténuation. Théâtre : règles de Bienséance et des

façon, l’intérêt des lecteurs est sans cesse réveillé. De plus, je tente de créer un cadre paradisiaque marqué par un léger exotisme afin de dépayser mes lecteurs et de les charmé par des aventures merveilleuses. Ainsi j’applique le concept de plaire et instruire. Par ailleurs, bien que l’essai se rattache au registre didactique, le conte philosophique s’ouvre à différents registres et attire l’attention du lecteur. Par conséquent, le conte philosophie vise un public plus large. Quant à mes personnages

et gâche la comédie et la finesse d’une pièce par ailleurs géniale. Cependant, ses qualités qui l’opposent totalement a Harpagon, nous laissent réfléchir sur notre propre comportement et ceci, je pense, est le-même l’objectif de Molière: plaire et instruire.

classicisme est appliqué aux œuvre du 17eme pour mieux les opposer a l’esthétique romantique. - Le mot « classique » existe-t-il au temps de Louis XIV ? Non ce terme n'existait pas. - Quelles sont les caractéristiques du classicisme ? -plaire et instruire -règles des 3 unités -règles de la bienséance -règles de la vraisemblance -l'idéal de l'honnête homme 3- Le débat moral -Qui sont les épicuriens et les stoïciens dans l'antiquité ? En quoi leurs idées ont-elles un rapport avec

les commerçants et les consommateurs. Dans un premier temps, je mettrais en évidence le lien entre ce texte et le genre de l’apologue. Puis j’étudierais ces procédés satiriques. L’apologue est un récit bref, comme notre texte, ayant pour but de plaire et d’instruire. Les verbes de ce texte sont à l’imparfait « s’étiraient ». Il est atemporel et universel. Le lecteur peut ainsi réinsérer le texte dans son époque. Il a une qualité d’adaptation dans le temps. Ce temps représente une action réelle