Intégrisme

redonne paradoxalement vie et force à ce qu'on appelle aujourd'hui le "local". Des phénomènes géopolitiques très forts réapparaissent. comme la résurgence des nationalismes. ou l'émergence de phénomènes moins habituels, comme les fondamentalismes et intégrismes de toutes sortes. Tous, au-delà de leurs spécificités propres. comportent un dimension territoriale, mais cela ne signifie pas pour autant qu'il y ait un retour impérieux à une loi du territoire. car en ce domaine. tout est affaire de représentations

qu’il fait mais par ce qu’il est. Ce faisant, l’évaluation d’un individu à l’aune de sa seule appartenance archaïque à une communauté où fusionnent société et culture devient la trace d’une intolérance, voire d’un racisme généralisé. Aussi, entre intégrisme et désintégration du soi, entre négation de l’Autre et négation de soi-même, n’y a-t-il pas là échec à penser l’Autre et soi-même comme un être en relation ? Cette tentation de définition de l’individu par l’ethnie ou la religion n’estelle pas corrélée

1987 : Conférence organisée par les Archives Lesbiennes : "Lutter contre l'extrême droite."   1988 : création de SOS SEXISME 1991 : Manifestation devant la Bourse contre la guerre du Golfe. 1992, le 8 mars : Manifestation contre la montée des intégrismes, contre le sexisme, contre la précarité. 1992 : Naissance du Mouvement de soutien aux femmes de Bosnie, en lien avec le collectif européen des femmes : Collectif de Lesbiennes, de Féministes, en lutte avec les féministes et les lesbiennes de l'ex-Yougoslavie

antiuniversalisme. Pour une société de la décroissance comme pour Oscar Wilde, « L'art est inutile et donc essentiel » ! V-Citations: – « Si l'integrisme de la croissance qui mène aujourd'hui le monde continue sur cette route, il justifiera un intégrisme naturiste qui considère l'industrie comme le Mal » Bernard CHARBONNEAU, Une seconde nature(1981) – « Les performances indéniables et souhaitables de la technique ne remettent pas en cause la logique suicidaire du développement. Il s'agit toujours

est fondamentalement générateur d’angoisse. Et il l’est encore plus sur les jeunes dont les rêves de solidarité et de justice se brisent sur le spectacle de la société des adultes : cynisme, injustices, corruption, trafics en tous genres, racisme, intégrisme, toutes situations qui traduisent un mépris monumental pour le genre humain. Et comme il ne semble pas exister de solutions efficaces pour remédier rapidement à cet état de choses, les jeunes sont écoeurés. Comme le disait un humoriste : « Quand

à un mariage civil vis-à-vis des parents.Qui plus est, le déclin des pratiques traditionnelles cache mal la résurgence de la religion catholique sous d'autres formes : communautés charismatiques (sortes de groupes de psychothérapie religieuse), intégrismes... (cf. doc. 15 et 16 page 319). C’est oublier aussi l’importance de l’islam, deuxième religion en France, du judaïsme…Elles aussi sont touchées par une radicalisation d’une partie des pratiquants (qui sont également appelés des intégristes…)

à l’école de ce concept. « Liberté, égalité, fraternité et laïcité. Il faudra ajouter cette quatrième dimension au fronton des valeurs de la République en refusant toute concession à ceux qui, voulant assimiler cette clé du vivre ensemble à un intégrisme, font le jeux des xénophobes et arment le bras du terrorisme islamique. Tel est le pire des amalgames, cessons de nous cacher la face. » Lundi 12 Janvier 2015, Marianne. I) Qu’est ce que la laïcité ? A – HISTOIRE DE LA LAICITE La laïcité est

non seulement possible, en démocratie libérale de juger des opinions morales mais c'est un devoir de les combattre, dès lors qu’elles mettent en cause l’égalité dans les libertés fondamentales, l’ordre public et la solidarité (racisme, sexisme, intégrisme, intolérance etc..) 2-3 Les opinions religieuses et métaphysiques se présentent comme des vérités ou croyances vraies mais sans preuves car elles sont objectivement invérifiables (voir plus haut) ; elles sont donc des illusions qui visent à affirmer

aux peuples, le contrôle des sources d'approvisionnement, des matières premières, du pétrole... au grand bénéfice des multinationales dont celles de l'armement. Cette politique d'agression a pour effet de favoriser une montée du nationalisme, des intégrismes religieux et des logiques communautaires, instrumentalisés pour diviser les peuples. Ainsi, les anticapitalistes d’un pays impérialiste doivent avant tout lutter contre leurs capitalistes nationaux, leur propre État impérialiste et son armée

Voulez-vous mettre l’accent sur un point particulier ? Trois points méritent d‟être soulignés, c‟est d‟abord la condamnation de toutes formes de non application des droits. C‟est aussi la réaffirmation qu‟il faut vivre ensemble face à la montée des intégrismes et des exclusions. C‟est également de réaffirmer le rôle fondamental de l‟éducation et de la formation. Nous constatons de plus en plus d‟inégalités face à l‟éducation, notamment au niveau de l‟accès aux nouvelles technologies, un véritable fossé