Intégrisme

régime de pluralisme politique (c'est surtout la toute fin du 20ème qui a été déterminante). Actuellement, il y a une relative régression de la démocratie sous l'influence, cette fois, de l'intégrisme religieux qui est en ce moment le plus souvent un intégrisme musulman avec des pays où l'on instaure la Charia. β- L'existence du pluralisme une possibilité de démocratie: On se demande si le critère du pluralisme suffit, si il ne faut pas rajouter le critère matériel des droits de l'Homme et de la

procurent pas 33. La désorientation, de plus en plus fréquente dans la complexité artificielle du monde moderne, stimule les découplages entre le fonctionnement cérébral et la réalité. Le recours à des croyances toutes faites, voire à des « intégrismes » en est une des conséquences. Néanmoins, réduire le fonctionnement mental à des idées toutes faites construites pour faire face aux urgences serait passer à coté de l’essentiel. Chacun peut constater que ses représentations évoluent. Elles se

considéré comme pouvant conduire à un équilibre stable, d'autant plus efficace qu'il pouyait fonctionner à l'échelle mondiale. En toutes circonstances il convenait de se soumettre à sa discipline. Les partisans de cette doctrine, de ce nouvel intégrisme, étaient devenus aussi dogmatiques que les partisans du communisme avant son effondrement défmitif avec la chute du mur de Berlin en 1989. Pour eux l'application de cette doctrine libre-échangiste mondialiste s'imposait à tous les pays, et si des

Utilisation des pétrodollars pour la R&D en énergie Acquis technologiques à des fins douteuses/ forts antagonismes avec USA et UE B2 B3 Fortes inégalités sociales induites par l'appropriation des rentes et système sécuritaires - Intégrisme religieux C1 Redistribution des rentes Ouverture politique et culturelle - Liberté de conscience - Droits des femmes reconnus C2 Problèmes d'eau mais résolus par le dessalement Economies de pointe dans la R & D et les méthodes

déliquance : on peu aller dst tes les direct° libaux restent ds sorte d optimiste : laisson qd mm les gen libr critiq du libisme sur q° du communautarisme : libisme n est pas armé pr traiter la q° de l emulsion religieuse d une sté : si sté évolu vers un intégrisme religieu : sté serai morcelé entr communauté ne communiquant pa : libisme peu rien fair contr sa : si les individu sont libres ils peuvt revenir a des pratiq radicales religieuses : si les gen son libr on peu pas les contraindre idée est que libisme

sociaux qui a cerné ce qu'il fallait entendre par là. Ce critère implique le respect de la liberté d'opinion, de la liberté politique, philosophique ou religieuse. Par ce critère, on entend éliminer toute discrimination, toute intolérance, tout intégrisme. Sinon, l'organisation ne sera pas considérée comme représentative. • • L'indépendance. Il n'y a pas de définition dans les textes. Il est probable que la jurisprudence maintienne ses solutions antérieures en la matière. L'indépendance avant

s’en persuader… Voyage au pays des différents « yes men » : • Le « yes men » naturel : sa soumission est spontanée. Comme chez les couturiers, patron est synonyme de modèle. On retrouve chez lui divers degrés de soumission : idolâtrie, fanatisme, intégrisme, vénération, fascination, adoration, adulation, déification, servilité, psittacisme, dévotion, révérence, dévouement, déférence, respect, estime, docilité… « Quand le doigt montre la lune, l’imbécile regarde le doigt », dit un proverbe chinois.

et la servir à leur manière ? 1 2 Cf. par exemple "Concile œcuménique Vatican II", aux éditions du Centurion, p. 739 sq., 1967. "Documentation catholique", 6 juin 1982, p. 550. Cf. CRC n° 178, juin 1982, p. 2. 6 En face, un certain intégrisme, qui croit encore en une unique Eglise détentrice de la Vérité, se rassure au point de s'aveugler volontairement, en ne retenant de l'Évangile que la promesse que Notre-Seigneur fit à Pierre : «Tu es Pierre et sur cette pierre je bâtirai mon Église

consultation des représentants des principales sensibilités musulmanes sur l’organisation du culte musulman en France (Ministère de l’intérieur) Mai 2000 • Cartographie de l’islam (M. BOUTAGHANE) • Document d’information « femmes contre les intégrismes » Juin 2000 • • • • Juillet 2000 • Bilan de l’aid-el-kébir dans quelques régions (envois des préfets) • Question de la viande hallal (Père DELORME) • France terre d’Islam ? (Père DELORME) Septembre 2000 • Notes de M. ERRERA

littéraire : Voltaire est un écrivain « engagé », un philosophe militant qui, lorsque l’émotion le prend à la gorge ou lorsque l’indignation est trop forte, descend dans l’arène et prend fait et cause en faveur de la tolérance et contre tous les intégrismes. - « Ne fera-t-on jamais taire cet homme ? », aurait dit Louis XV excédé. De fait, sans doute parce que la censure et les hommes de pouvoir ont cherché sans relâche à le bâillonner, Voltaire a crié toute sa vie plus fort que les autres ! A. La