Intentionnel Conscience

PHILOSOPHIE : DM1 Y A-T-IL UN MONDE DES MACHINES ? Intelligence artificielle et intelligence humaine De tout temps les avis assimilent volontiers le cerveau humain à un ordinateur, capable de générer la conscience par son seul fonctionnement, mais elle hésitera à octroyer la conscience aux machines. Il est légitime de se demander comment une machine informatique peut, manipuler des idées comme si elle pensait. La machine pense-t-elle? Une machine classique reproduit indéfiniment une opération

matériel, un comportement que l’on puisse qualifier de fautif. Ceci se fait en comparant cet acte par référence à un homme de raison, avisé, prudent. L’élément subjectif : l’auteur du dommage doit avoir conscience du caractère fautif de son acte. On parle de l’imputabilité qui est la conscience qu’à l’auteur du dommage du caractère fautif de son comportement. Par ailleurs, il existe des faits qui peuvent expliquer la faute, justifier le comportement et lui faire perdre son aspect fautif : on parle

contravent° // Qd danger pr les pers. aussi, aggravé. TITRE 2 : LES ATTEINTES INVOLONTAIRES AU CORPS CHAPITRE 1 : LES ATTEINTES REELLES AU CORPS – L’HOMICIDE (ART.221-6 A 8CP) ET BLESSURES INVOLONTAIRES (222-19 A 21CP) Infract° non intentionnelles visant la pers. = résultat de comportemt volontaire ms absence d’intent° coupable. SECTION 1 : LES ELEMENTS CONSTITUTIFS Art.221-6CP, homicide involontaire = fait de causer mort d’autrui par maladresse, imprudence, inattent°, négligence ou

modalités répressives à l’intérieur desquelles on va distinguer l’agent public en activité et l’ancien agent public. Concernant, 1) Conditions constitutives Elles sont représentées par la qualité de l’auteur, les actes interdits et l’élément intentionnel. a. Agent public en activité C’est l’article 432-12 du code pénal qui régit la prise illégal d’intérêt par un agent public en activité. Il le définit comme le « Le fait, par une personne dépositaire de l'autorité publique ou chargée d'une

Conscience est un terme polysémique. Du point de vue de la psychologie et de la philosophie, la conscience est la faculté mentale qui permet d'appréhender de façon subjective les phénomènes extérieurs (par exemple, sous la forme de sensations) ou intérieurs (tels que ses états émotionnels) et plus généralement sa propre existence. Si je suis triste ou heureux et que je me rends compte que je suis triste ou heureux, par exemple, je prends alors conscience de mes états affectifs. Polysémie Le

« Qu’est ce que prendre conscience ? » Plan de la dissertation: I) La conscience immédiate A. Une conscience témoin, défini par l'habitude B. L'accoutumance ou l'être façonné par son passé C. La prise de conscience et l'ouverture du champ des possibles de l'existence II) La conscience réfléchie A. "Etre conscient, c'est assurément penser et réfléchir sur sa pensée" B. La dimension utilitaire de la conscience III) Le processus de la prise de conscience et ses effets sur l'individu

Paragraphe 1 : Définition de sa conscience, en sa fonction et en sa nature. De plus, toutes les procédures de connaissances sont placées au centre. Il s'agit de savoir ce qu'est la conscience, et par suite de la distinguer de ce qu'elle n'est pas. Cette définition de la conscience à laquelle nous assistons se veut rigoureuse : l'indice est « l'absolument parlant » ; par définition (ou délimitation ) au sens stricte. « Absolument parlant » la conscience n'est pas autre chose qu'une relation

Du point de vue de la sociologie : Durkheim a définit le crime comme un acte blessant des état fort de la conscience commune. C’est finalement ici le jugement de la société toute entière qui détermine la limite. Mais qui va préciser le contenu de cette volonté commune ? A partir de quand peut-on considérer que tel comportement est une infraction ? La référence a la conscience commune donne une vison plus objective du crime. La aussi il est difficile de savoir qui va préciser cette

la place d'autrui. Deux composants fondamentaux interagissent pour créer l'empathie : d'une part, un composant de résonance motrice dont le déclenchement est le plus souvent automatique et non intentionnel ; d'autre part, la prise de perspective subjective de l'autre qui est plus contrôlée et intentionnelle. Le premier composant apparaît en premier au cours du développement et plonge ses racines dans l'histoire évolutive de nos ancêtres les primates non humains. Le second est plus récent et semblerait

existe 3 catégories de faute : La faute intentionnelle ou dol : Le dol se définit comme : * La volonté de commettre l’infraction telle qu’elle est déterminée chez le coupable, * La conscience chez le coupable d’enfreindre les prohibitions légales. La faute non intentionnelle : Le caractère non intentionnel ne concerne pas l’acte ou le comportement de l’auteur qui peut être volontaire et délibéré ou involontaire. La faute non intentionnelle implique l’absence de recherche de résultat