Interet Psychologique Pour La Phedre

s’arrangent toujours pour tourner la loi et le petit citoyen est facilement puni.   Solon n’est pas d’accord et il lui répond : « Les hommes garderont les conventions qu’ils auront faits entre eux quand personne n’aura intérêt à les violer. Je ferais donc les lois si conformes aux intérêts des citoyens qu’ils croiront eux-mêmes plus avantageux de les maintenir plutôt que de les transgresser. »   Il s’agit du grand problème des relations entre les lois et les mœurs = Montesquieu dans l’Esprit des Lois

qu’il s’agit de son œuvre. Mais une pièce sans femmes est très difficile à faire accepter par le public… Shakespeare lui-même, dans Jules César… Corneille a ajouté le personnage de Sabine au drame des Horaces, et Racine celui d’Aricie au mythe de Phèdre…[18] Et puis, madame, je vais vous avouer toute la vérité: je n’aimerais pas monter une pièce dont Hélène ne serait pas… Non… Elle est très jeune; elle a de l’affection pour moi; mais elle aime danser, elle a horreur d’être seule… Si je l’abandonnais

Cette dernière constatera hélas que sa fille saigne abondamment au visage. Mylène sera ensuite rapidement transférée aux urgences et subira une opération qui laissera, malgré tout le talent incontestable de l’équipe chirurgicale, des séquelles psychologiques, des cicatrices disgracieuses et quelques douleurs tenaces… La mère de Mylène entend bien obtenir réparation pour tous ces préjudices subis par sa fille… Qu’en est-il du point de vue du droit ? Passerelle 2001•SUJETS 27/12/01 17:58 Page 63

message total, complexe de chaque film particulier (analyse textuelle d'une oeuvre). II. QUELQUES CODES NON SPECIFIQUES Parmi les plus importants et les plus opératoires, relevons: A) CODES PERCEPTIFS Il faut prendre conscience du caractère psychologique et social de la perspective: ce n'est pas une réalité de la nature, mais un phénomène culturel, issu de la Renaissance. Le cinéma a repris à son compte la vision monoculaire et ses principes. Ainsi, les figures sont étagées dans la profondeur;

séduisants mais qui plaisent parce que plus humains 1. Des personnages banals, voire médiocres Ces personnages, sans attraits physiques ni qualités morales particulières, sont toutefois proches des préoccupations des lecteurs et suscitent leur intérêt car ils peuvent se reconnaître en eux, s’identifier à eux et à leurs difficultés. C’est le cas de bon nombre de personnages des romans réalistes des e et e siècles. Jeanne de Lamare, héroïne de Une vie de Maupassant, ira de désillusion en désillusion

peu séduisants mais qui plaisent parce que plus humains 1. Des personnages banals, voire médiocres Ces personnages, sans attraits physiques ni qualités morales particulières, sont toutefois proches des préoccupations des lecteurs et suscitent leur intérêt car ils peuvent se reconnaître en eux, s’identifier à eux et à leurs difficultés. C’est le cas de bon nombre de personnages des romans réalistes des e et e siècles. Jeanne de Lamare, héroïne de Une vie de Maupassant, ira de désillusion en désillusion

peu séduisants mais qui plaisent parce que plus humains 1. Des personnages banals, voire médiocres Ces personnages, sans attraits physiques ni qualités morales particulières, sont toutefois proches des préoccupations des lecteurs et suscitent leur intérêt car ils peuvent se reconnaître en eux, s’identifier à eux et à leurs difficultés. C’est le cas de bon nombre de personnages des romans réalistes des e et e siècles. Jeanne de Lamare, héroïne de Une vie de Maupassant, ira de désillusion en désillusion

toujours revenaient dans ses discours. Le Phèdre nous donne une idée de la poésie propre à cet homme sans élégance. Assurément ce n'est pas peu. Mais concevez ce poète les pieds dans l'eau, enivré de parfums, de lumière, des bruits de nature, et formant de son corps noueux le cortège des Centaures et des Oegipans. Mythologie immédiate, et qui fut sans paroles, dans ce moment sublime où le parfait discours du rhéteur roula dans l'herbe, où le jeune Phèdre, tout admirant, participa à ce grand baptême

est ton corpus retenu et je te dirai ce que tu veux chercher... Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide et celle de Racine (1807) reprise dans son Cours de Littérature dramatique (Paris, 1814), inspirée peut-être par les talents dramatiques de Madame de Staël dans le rôle de la fille de Minos et de Pasiphaë sur son théâtre de Coppet, peut

Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 16 Nous nous sentons là sur un terrain trop mobile, dans un champ vague et indéterminé. Le criterium nous manque et une pareille classification serait pour nous sans intérêt. Du reste, le rapport entre le beau dans la nature et le beau dans l’art fait partie de la science elle-même et y trouvera sa place. A peine sortis de ce premier pas, nous rencontrons de nouvelles difficultés. L’art est-il digne d’être traité scientifiquement