Internationalisme

est également représenté devant l’habitation de droite mais cette fois ci, l’arbre est fleuri, plein de vie. On peut remarquer des inscriptions sur les deux maisons:   La maison délabrée reposant sur des caillasses: "Paresse-Démagogie-Internationalisme". Elle représente l'ancienne France sous Daladier (III° RP) avant le régime de Vichy. La couleur rouge s'associe au communisme (notamment le Front populaire). Elle semble abandonnée, les sacs sur lesquels la maison chancelle représentent ses

Diogène est rappelée la nécessité des lois. Le problème est moins d’ordre politique que social. Le cosmopolitisme des cyniques a toujours fait controverse parmi les historiens. Signifiait-il un rejet des différences, ou bien une affirmation d’un internationalisme ? Il est certain que les cyniques se sentaient appartenir au plus grand des « organismes », si l’on en croit Cratès. Certes, Diogène rejetait sa citoyenneté, et son origine hellénistique. Mais cela ne constituait pas l’importance de sa pensée

l'Art nouveau. Le propos porte autant sur l'art que sur la société, et il explique sans doute la violence des réactions des contemporains. Le caractère international de l'Art nouveau inquiète, et ses liens avec le socialisme effraient. Cet « internationalisme » explique l'ampleur et la soudaineté du succès du mouvement, mais cela fut aussi un de ses points faibles. Grandes aires d'expression Belgique Bruxelles adopte assez tôt l'Art nouveau. La revue l'Art moderne fait siennes les conceptions

États-Unis par le pacte de Rio (1947) et protégée de toute ingérence communiste par l'OEA créée en 1948. 2) Le camp socialiste En face, le discours prononcé en septembre 1947 par le grand idéologue du PCUS Jdanov donne le signal d'un nouvel internationalisme socialiste. Sous l'égide du grand frère soviétique est fondé le Kominform (septembre 1947) qui prend la place de l'ancien Komintern dissous pendant la guerre. La nouvelle structure est en charge des liaisons entre le PCUS et les différents PC

professionnelles corporatives représentées auprès des pouvoirs publics. Fascisme : Régime établi en Italie de 1922 à 1945, instauré par Benito Mussolini et fondé sur la dictature d’un parti unique, l’exaltation nationaliste et le corporatisme. Internationalisme : Doctrine prônant la solidarité, l’union internationale des peuples, de groupes sociaux, etc., par-delà les cloisonnements nationaux. Libéralisme : 1. Doctrine économique de la libre entreprise, selon laquelle l’État ne doit pas, par son intervention

divine la menant toute droite à sa perte. Il considère Jeanne d’Arc comme une héroïne à part entière appartenant à la France, à l’origine du symbole national français rejoignant la thèse du Front National. Quand à Jaurès, dans son discours « Internationalisme et patriotisme », il adhère aussi à l’idée que Jeanne d’Arc représente la vision patriotique du peuple français. Pour ainsi dire il défend aussi Jeanne d’Arc en la représentant sans doute comme une héroïne incarnant le peuple français. Conclusion :

qui servent de |solides " discipline, ordre, courage" | | |fondation, portant les mots "paresse, démagogie, |Trois gros blocs solides servent de nouvelles| | |internationalisme" |fondations en opposition "Travail, Famille, | | | |Patrie" | |Les symboles

qui concerne la pério- sur la base de l'histoire politique, des orga disation du mouvement ouvrier, les carac nisations, etc., mais plutôt de comprendre tères de ses différentes phases, le rapport toute la complexité des expériences, des entre internationalisme et dimension natio influences, des choix, des réactions aux évé nale- qui auraient pu résulter de la confron nements - et aussi des espoirs, des mythes, tation entre les personnalités et les des impasses, des accommodements, etc. biographies

Jaurès, gardien de la « vieille maison » SFIO après le congrès de Tours, devenu le premier président socialiste du conseil de la IIIe République, il a réussi à concilier idéalisme et matérialisme, réformisme et révolution, patriotisme et internationalisme. En regard, la notion de mouvement ouvrier et celle de luttes sociales, déjà appréhendées en quatrième, s’enrichissent par l’étude du Front Populaire, Ministère de l’éducation nationale (DGESCO - IGEN) Histoire – Troisième – Partie III -

dans une simple lutte, mais sont limités dans leurs conflits par des règles communes et des institutions (Bull)  càd des Etats qui partagent des convictions et sont obligés de s’y tenir. Cet universalisme limite la souveraineté des Etats  internationalisme libéral (qui théorise la coopération internationale et comment elle peut avoir lieu). Sécurité collective VS anarchie L’Internationalisme libéral, la coopération internationale et les organisations internationales impliquent-ils un changement