Internationalisme

valorisation et de sélection des phénomènes internationaux. C’est pourquoi le niveau atteint par le processus d’internationalisation des sociétés internes a un impact évident et décisif sur celui d’internalisation. (25) Marcel Merle, Pacifisme et Internationalisme, Paris, Armand Colin, 1966, pp. 7-9. (26) Dictionnaire de la terminologie internationale, Paris, 1960, « Internationalisation ». (27) Marcel Merle, Sociologie des relations internationales, op. cit., p. 135. le développement des relations

dans un nouveau millénaire, où les dictateurs sauront qu’ils ne peuvent pratiquer la purification ethnique ou opprimer leur peuple en toute impunité. Dans ce conflit, nous combattons non pour un territoire, mais pour des valeurs, pour un nouvel internationalisme qui ne tolérera plus la répression brutale de groupes ethniques entiers. » Tony Blair, cité par The Economist, 19 avril 1999. « Tant que je serai secrétaire général, l’Organisation des Nations unies, en tant qu’institution, placera toujours l’être

communauté de destin de l’espèce humaine face à des problèmes vitaux et mortels communs ; elle concrétiserait cette conscience dans l’idée de Terre patrie , laquelle loin de nier les patries singulières les intégreraient dans une patrie commune. Les internationalismes ignoraient l’importance des diversités culturelles et nationales. La «terre patrie» comporterait le souci de sauvegarder indissolublement l’UNITE/DIVERSITE humaine : le trésor de l’unité humaine est la diversité, le trésor de la diversité humaine

dans des conditions conformes aux nécessités de la vie moderne mettrait en présence, tous les quatre ans, les représentants des nations du monde, et il est permis de croire que ces luttes pacifiques et courtoises constituent le meilleur des internationalismes. » P. de Coubertin, 1894 Cette évènement sera remarqué dans tous les pays occidentaux, industrialisés et relativement développer. En terme d’athlète, ces JO ont permit de réunir seulement 90 athlètes étrangers (dont quelques américains et aucun

le ciel. Les couleurs tricolores sont évidentes. Interprétation : La France en ruine de gauche (rouge omniprésent) est celle qui vient de perdre la guerre. Maison stérile et fermée, elle le doit au métissage que suggèrent "France en Cie", internationalisme, juiverie, à l'abandon moral que suggèrent le pastis, l'avarice, l'égoïsme, pot de vin, système D, aux idéologies à la mode : démocratie, capitalisme, communisme, antimilitarisme, radicalisme et autres suffixes à la mode, à un complot, orchestré

force est inévitable, mais il n’est pas souhaitable et peut être limité. La guerre n’est pas souhaitable parce que, bien qu’elle permette de redistribuer la puissance et d’instaurer une rotation de la suprématie 15 Voir John H. Herz, « Idealist Internationalism and Security Dilemna », World Politics, 5,no.2 (janvier l950), 157-80. entre les Etats, ses coûts sont plus élevés que ses bénéfices. Les affrontements armés peuvent être évités pendant des périodes de temps plus ou moins longues grâce à deux

d'Amérique, il est important de soulever le fait qu'elle se révèle plus complexe et changeante que ce qu'on voudrait bien nous faire croire. En effet, on peut mettre en exergue deux tendances divergentes et l'on hésite entre protectionnisme et internationalisme. Le problème qui se pose alors pour le peuple américain et surtout pour son gouvernement est le suivant : faut-il protéger les intérêts des États-Unis au risque de délaisser la politique étrangère ou, au contraire, faut-il se concentrer sur l'axe

conflits entre les nations(…) Toujours cette société violente et chaotique, même quand elle veut la paix, même quand elle est à l’état d’apparent repos, porte en elle la guerre comme la nuée porte l’orage ». Mais ce qui a tué Jaurès c’est son internationalisme ouvrier qui dépassait dans ce cadre son patriotisme, refusant de voir les travailleurs de chaque pays se massacrer : « l’Internationale vous dit que le droit, que le devoir des prolétaires, c’est de ne pas gaspiller leur énergie au service d’un

de 1944, sous la pression d’une situation militaire de plus en plus défavorable, ils promettent l’indépendance. Le 1er août 1945, Sukarno prononce un discours sur les « 5 principes » qui doivent fonder le nouvel Etat indonésien (Nationalisme, internationalisme, démocratie et justice sociale et croyance en Dieu). Les bombardements atomiques et l’annonce de la reddition du Japon le 14 août précipitent les événements et le 17 août Sukarno et Hatta proclament l’indépendance de la République d’Indonésie

Post-Genocidal African Subject : Patrice Nganang, AchilleMbembe and (...) • 34 Nganang (Patrice), Manifeste d’une nouvelle littérature africaine : Pour une écriture préemptive, (...) • 35 Keown (Michelle), « Littérature-monde or Littérature océanique ? Internationalism versus Regional(...) 23La deuxième modalité se situe, en définitive, dans la continuité de cette notion de tribune : le manifeste devient un prétexte pour attirer l’attention sur des questions qui, sans être directement liées au concept de littérature-monde