Intertextualité Barthes

commentaire Donnez les définitions précises des termes suivants : • génétique, génétique textuelle, critique génétique, dossier de genèse, avant-texte, sources, canevas, brouillons, rature, variante, processus d'écriture, intertexte, intertextualité, transtextualité, horizon d'attente, parodie, pastiche, réécriture d'un mythe, épreuves, correspondance. • Registre épique; genre épistolaire (adj.). • Expliquez les termes suivants à partir de leur étymologie : polémique,

relation (par le biais par exemple de la citation, de l'allusion, du plagiat, de la référence et du lien hypertexte) dans un texte donné. Sommaire  [masquer]  * 1 Origines * 2 Développements ultérieurs * 3 Problèmes notionnels * 3.1 Intertextualité et littérarité * 3.2 Dimension relationnelle et dimension transformationnelle * 3.3 L'intertextualité, prétexte du plagiat ? * 4 Bibliographie * 5 Voir aussi * 5.1 Articles connexes * 5.2 Liens externes * 6 Notes |

1 Intertextualité (extraits) KRISTEVA Julia, 1969, Sèméiôtikè – Recherches pour une sémanalyse, Paris, Seuil (coll. « Points Essais). [pp.84-85] L'établissement du statut spécifique du mot dans les différents genres (ou textes) comme signifiant des différents modes d'intellection (littéraires) place l'analyse poétique au point névralgique des « sciences humaines» aujourd'hui : au croisement du langage (pratique réelle de la pensée) et de l'espace (volume dans lequel la signification s'articule par

texte est absorption et transformation d'un autre texte ». Julia Kristeva « toute écriture se situe toujours parmi les œuvres qui la précédent » Julia Kristeva (pour elle, le texte est une « combinatoire »). « tout texte est un intertexte » Roland Barthes « Nous ne faisons que nous entregloser. » Montaigne

Intertextualité «Intertextualité» désigne les relations d'un texte à d'autres textes dans la grande «mosaïque» des pratiques culturelles et leur expression. Un «intertexte» est donc un point de focalisation à l'intérieur de ce réseau ou d'un système, alors que «intertextualité» d'un texte potentiel et le statut provient de ses relations avec d'autres textes passés, présents et futurs. Contrairement à l'expression «de référence», à laquelle elle est étroitement liée, «intertextualité» n'a pas de

Intertextualité Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher L'intertextualité est le caractère et l'étude de l'intertexte, qui est l'ensemble des textes en relation (par le biais par exemple de la citation, de l'allusion, du plagiat, de la référence et du lien hypertexte) dans un texte donné. Sommaire 1 Histoire de la notion 1.1 Origines 1.2 Développements ultérieurs 2 Problèmes notionnels 2.1 Intertextualité et littérarité 2.2 Dimension relationnelle

critiques. Il s’intéresse à la réception et appui sa réflexion sur les travaux de Stuart Hall avec son modèle codage/décodage qu’il reprend en le confrontant avec la théorie du braconnage de Michel de Certeau. Il s’inspire aussi des travaux de Roland Barthes et son plaisir du texte. Dans l’article que nous allons étudiez, Fiske postule que le public décode les programmes grâce à sa capacité sémiotique, c’est le sens de sa formule de « démocratie sémiotique ». Iladopte une définition très large du «

................13 L’intericonicité dans les livres illustrés d’Antonio Saura.....................17 Intertextualité: Emprunt, réécriture et plagiat.....................................20 L’utilisation du séminaire dans la création du mémoire.......................23 2 La notion d’intertextualité et d’hypertextualité Définition de l’intertextualité: * Définition de Roland Barthes: - La phrase et un espace de dimensions multiples. Le texte est un tissu de dimension de citations issues

récit ? * Mikhaïl Bakhtine : dialogisme et intertextualité 3) les critiques de l énonciation * Emile Benvéniste et la critique du langage *Henri Meschonnic : critique du rythme, critique de la voix Chapitre V : la critique d’auteur 1) la critique comme forme de littérature 2) la critique polymorphe : Jean Paul Sartre * le critique en « situation » * Portraits et vies d’écrivains : vers une anthropologie littéraire 3) Roland Barthes : la critique en mouvement * un critique à

Journal de Nagasaki et Madame Chrysanthème (1887) ................................................ 24 b) Paul Claudel : Cent phrases pour éventails (1926) ................................................................................. 29 c) Roland Barthes : L’Empire des signes (1970) ......................................................................................... 33 II. AMÉLIE NOTHOMB ET LE MYTHE DU JAPON.................................................................................. 40