Intimité

son absence » (OMS) Intimité : ce qui est intime ou secret, relation étroites et vie privées. (Larousse) « L’intimité est un sentiment éprouvé par une personne que les autres doivent être exclus de quelque chose qui est son affaire, accompagné de la conviction que les autres ont le droit de faire pareil. » (Selon Bates cité par Morval) Confiance : acceptation par un individu de s’exposer à l’opportunisme de l’autre 2) Les concepts vis-à-vis de la situation a) Intimité L’enfant en bas âge

composé de quatre documents : un extrait d’un ouvrage de Patrice FLICHY, « le sacre de l’amateur. Sociologie des passions ordinaires à l’ère numérique », extrait de Le Seuil, publié en 2010 ; un article de Philippe LEMOINE « Pourquoi étalent-ils leur intimité sur internet ? », tiré d’Ouest-France, publié le 6 février 2009 ; un dessin de PESSIN extrait de Le Monde, le 3 juin 2007 ; et pour finir, un article de Manon QUINTI, « Vouloir protéger sa vie privée sur internet, c’est ringard », tiré de L’Express

songe, drapée : et des toits que disent-ils Métaphore : son long pagne de lait : référence à la lune Champ lexical de la douceur : tendrement, douces, Des secrets : confidentiel, intimité, Strophe pleine de clarté lunaire, la nature, le décor parlent Strophe 4 : 6 vers dialogue avec les morts Lieu : intimité de la case Champ lexical des morts : ancêtres, anciens, âme, morts, mourir Sens auditif : causent, écoutons, voix, écoute, recueille, redise Présence de la femme par son sein

« J'ai tant rêvé de toi », le poète s'adresse directement à la femme aimée, en un poème prose, composé de courts paragraphes. Dans ce poème, le sujet lyrique s'adresse directement à la femme aimée. La déclaration du « je » au « tu » crée une intimité tangible. « Je » n'hésite pas en effet à dévoiler son attirance physique pour celle à qui il s'adresse. Il évoque les parties de son corps (« cette bouche », « ton front et tes lèvres ») et le plaisir qu'elles lui procurent. [...] Dans J'ai tant

seconde a la place de la personne dont les aides-soignantes parlaient dans la rue, et je me suis de suite dis, que je n’aimerai pas que l’on porte une atteinte à mon intimité en parlant de moi dans la rue et savoir que les gens entendant des choses sur moi qu’elles ne devraient pas. Chaque personne a le droit au respect de son anonymat, intimité, dignité pudeur qu’elle soit malade ou non, jeunes ou âgées, gentilles ou énervantes. Le respect du secret professionnelle fait partie intégrante de notre profession

................................................................................................................................................................... VI- Pensez vous que nos bénévoles respecte votre intimité ou sont-ils trop présent dans votre quotidien? Oui, mon intimité est respecté Non, vos bénévoles s'immiscent trop dans mon quotidien et je n'aime pas cela 1/23- Améliorations VII- Pensez-vous qu'il faut que nos services soient retravaillés sur les méthodes d'accompagnement utilisées

source: http://www.perlaserfaty.net/texte9.htm Perla Serfaty-Garzon Habiter 4 Habiter et intimité L’habiter et sa manifestation dans l’appropriation s’accomplissent, selon la pensée de Lévinas, à partir d’un chez -soi, d’une maison. L’homme se tient dans le monde à partir d’un dedans, d’une attention à soi-même, d’une intimité qui est l’ancrage même de sa capacité d’aller au dehors vers le monde. Cette intimité se déploie certes dans la maison objective, dans le lieu bâti, mais ce déploiement ne serait

et de la saleté corporelle constitue un ensemble de pratiques culturellement et socialement situées. Cette prise en charge s'ancre dans l'histoire du rapport de l'individu à son corps et à celui des autres. Elle sous-tend actuellement l'idée d'une intimité à protéger, à respecter, à dévoiler, à partager. L'appréciation du propre et du sale est une activité cognitive et émotionnelle visant à opposer, ordonner et hiérarchiser des perceptions d'objets ou de personnes. Les larmes, la transpiration, les

|TAXIL NICOLAS |TPG : Soin de confort et de bien être | |UE 4.1 S1 |Concept de « pudeur, intimité et dignité » | DEFINITIONS La pudeur : La pudeur est un sentiment de gêne, de retenue à l’égard de ce qui se rapporte à la sexualité. Cette gêne s’applique aussi bien lorsque l’on parle de sexualité que lorsqu’on dévoile

est une dimension fondamentale de la loi du 2 janvier 2002 rénovant l'action sociale et médico-sociale. La collectivité doit etre considéré comme bien plus qu'une juxtaposition de personnes, elle doit etre envisagée comme un lieu de vie, conciliant intimité et sociabilité. Cette recommandation s'adresse à l'ensemble des acteurs, responsables et professionnels des établissements. En effet, la conciliation de la vie en collectivité et de la personnalisation de l'accueil et de l'accompagnement renvoie