Introduction Carpe Diem

sans avoir l’air d’entendre… » C / Humanisme contre totalitarisme Jean et Bérenger représente 2 courants historiques qui s’opposent en effet Jean reprend l’idéologie totalitariste nazi tandis que Bérenger représente l’humaniste hédoniste [carpe diem]. En effet Jean utilise un vocabulaire issu des nazis « hommes supérieur, race supérieure », de plus il défend le travail et la hiérarchie ce qui était un fondement de la politique nazi (au-dessus du camp de concentration d’Auschwitz «  le travail

troisième temps, il approfondit cette double échappée en l'expliquant la fuite vers le passé par celle vers l'avenir et conclut en montrant les conséquences sur notre bonheur de l'orientation inconsidérée que nous donnons ainsi à notre vie.   Introduction]   [Entrée en matière possible] Seul le présent nous est donné à vivre. Déjà Saint Augustin le soulignait fortement dans ses Confessions. Pourquoi sommes-nous alors le plus souvent occupés par ce qui a été ou pourra être au lieu de nous investir

écrivains latins, la philosophie platonicienne, la poésie d’Homère, les tragédies de Sophocle, les récits d’Hérodote et de Pausanias et les écrits moraux de Plutarque. La Renaissance au sens de redécouverte : les arts et la conception de la beauté Introduction : La Renaissance, au sens de redécouverte de legs antique, a dépassé le domaine des lettres, dans la mesure où ce que certains appellent la translatio studii (le transfert de la culture) est un phénomène à la fois artistique et littéraire. La

les images. Il peut alors approfondir la réflexion en évoquant le regard prodigieux du poète qui, plus qu'exprimer artistement l'horrible pour le transmuer en beauté, divulgue le beau caché dans toute chose du monde, même horrible. Introduction Dans « Une martyre »section « Fleurs du mal , il évoque un « cadavre sans tête », dont le sang « rouge et vivant » épanche un oreiller. Cette image sordide confine à l'horreur, horreur qui traverse, à divers degrés, le recueil entier

Eux (poète + femme) semble savoir de quoi il s’agit > utilisation « l’ » (article défini) –v.2 = Cadre temporel– · Souvenir se précise avec démonstratif « ce » : référence à un matin en particulier· Introduction du cadre bucolique avec deux ajds mélioratifs « beau » + « doux » (renforcé adv intensif « si ») Cadre qui va contraster avec la description à venir. –v.3 = Cadre spatial– · Locution prépositionnelle

Le bonheur Introduction 2 La difficulté à définir le bonheur (Kant) 2 Le bonheur est-il concret ou abstrait ? 3 Le bonheur est-il durable ou éphémère ? 4 I. Bonheur et désir 4 A. L’hédonisme 4 1. Le bonheur est dans la satisfaction de tous nos désirs (Calliclès) 4 2. Le bonheur est la satisfaction de certains désirs seulement (Epicure) 5 B. Le stoïcisme 6 1. Le stoïcisme classique (Sénèque, Epictète, Marc-Aurèle) 6 a. Distinguer ce qui dépend de nous et ce qui n’en dépend pas 6 b. Modifier

féminines des Fleurs du Mal proposent-elles ? La muse vénale Problématique : - quelles représentations allégoriques de la Muse ce poème propose-t-il ? - Pourquoi peut-on dire que ce poème est entre tradition et modernité ? Introduction : - Baudelaire est un poète de la modernité - Les fleurs du Mal : projet poétique  antithèse, c’est-à-dire qu’il extrait la beauté du mal - Section « spleen et idéal »  spleen = rate =mélancolie 8ième poème de la section, fonctionne avec

textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. PLAN PROPOSE Les ressources du récit de vie et de la fiction : l'apologue, le conte, le roman réaliste Le lyrisme poétique et la dérision dans la satire INTRODUCTION * lire des textes littéraires dans lesquels le lecteur ne ressent aucune nécessité est frustrant, pour ne pas dire inintéressant... * les œuvres littéraires ne sont pas que des histoires, des fariboles, elles contiennent aussi des vérités

Axe d'Histoire Littéraire ANTIQUITE Épicurisme (Epicure) « Carpe diem » : Cueille le jour C'est une philosophie qui prône de profiter charnellement de la vie parce que les hommes sont mortels. Les épicuriens organisaient des banquets, on les ponctuait de pauses, on y portait des ossements, des représentations de la mort. Ils avaient pour but de nous rappeler que nous sommes tous mortels. Cela a amené le thème du momento mori (=souviens toi que tu vas mourir). Ces épicuriens sont souvent critiqués

Watteau, « le Pèlerinage à l’Ile de Cythère ». Introduction. Présentation du peintre : Jean Antoine Watteau est né à Valenciennes en 1684 ; on sait très peu de choses de sa biographie : il semble avoir eu une enfance malheureuse sous l’autorité de son père, couvreur-charpentier ivrogne et brutal ; à 18 ans il est apprenti chez un peintre qui travaille pour des décors de théâtre et qui est appelé à Paris en 1702 pour travailler à l’Opéra ; Watteau le suit et le quitte quelque temps après pour