Introduction Sur L Oeuvre De Gargantua

Introduction et Conclusion de « L’Abbaye de Thélème » François Rabelais, né à une date indéterminée entre 1483 et 1495, et mort à Paris le 9 avril 1553, est un auteur emblématique de XVIème siècle. Grande figure de l’Humanisme en France, il propose dans ses œuvres les principes fondamentaux de ce nouveau courant de pensée. Dans Gargantua, publié en 1534, il narre l’histoire d’une famille de géants et pose, à travers ses personnages et leurs aventures, les fondements d’une société tournée

modération pour borner l’ambition des grands hommes et pour consoler les gens médiocres de leur peu de fortune et de leur peu de mérite ». Cette maxime de La Rochefoucauld vous paraît-elle donner une image de la mesure conforme à celle que proposent les œuvres inscrites à votre programme ? Analyse du sujet et formulation du problème Cette formule – comme la plupart des maximes de moraliste – semble, dans sa nature catégorique et sa tonalité pessimiste, vouloir nous ouvrir les yeux sur les motivations

HUlObjet d’étude : Humanisme et Renaissance LA N°1 Gargantua p.197-199 (ed.points) de  « Cependant Monsieur l’Appétit »…..  « avec la même lance » Intro : Rabelais auteur du XVIeme réutilise le folklore moyenâgeux pour véhiculer derrière l’histoire rocambolesque d’une famille de géants et un comique du bas corporel les idées humanistes qui marquent la Renaissance française. Dans une écriture truculente et marquée par les néologismes dans une volonté d’enrichir cette nouvelle langue française

Introduction : • L’Humanisme est un mouvement intellectuel apparu au XVe siècle, qui aspire à perfectionner l’homme. Il se tourne vers les textes antiques et accorde une grande importance à l’éducation. • La Renaissance est d’abord un mouvement artistique développé depuis l’Italie à travers toute l’Europe aux XVe et XVIe siècle. Par extension, le mot désigne aussi l’esprit d’une époque convaincue d’ouvrir une ère nouvelle. De ce point de vue, l’humanisme est l’un des composantes de la

Introduction : L’humanisme est un courant culturel européen qui s'est développé au XVI siècle (Renaissance). Les intellectuels de l'époque ont un vif appétit de savoir. Ils considèrent que l’Homme est a des capacités intellectuelles illimitées et la quête du savoir et la maîtrise des diverses disciplines sont essentielles. Cette période est marquée par le retour aux textes antiques. I) Le temps des découvertes et leur influence sur l’Humanisme : Les Portugais, sont au début du XV° siècle

renaissance et humanisme, courant religieux et guerres de religion. Introduction : Tableau. Glaive : symbole du pouvoirs militaire. Représentation d'un monarche qui porte un livre (naissance de l'imprimerie). Les personnages ont les yeux bandés : ignorance. On laisse le peuple du Moyen-Age. Renaissance : Au règne de François I, rupture avec le Moyen-Age, nouvel âge. Les lettres antiques renaissent. Rabelais, La lettre de Pantagruel à Gargantua (page 5). On voit dans ce mythe la rupture. Époque complexe

Ensuite le roman a un sens parce qu’il s’oppose à l’absurde de l’humour. Donc la problématique serait: « Comment le roman qui corrige le monde réel en lui adjoignant un sens répond à un besoin métaphysique de l’homme ? » Méthodologie: Introduction (voir exemple): - Entrée en matière. Eviter les entrées en matière trop générales, les citations, les démonstratifs. - Citer le sujet, ou le condenser et indiquer les références. - Analyse des termes du sujet. - Annoncer la problématique

INTRODUCTION - Thème du devoir : Définition et formes de l’apologue; succès et pérennité d’un genre : des fables de la Fontaine avec leur message moral au récit de SF du XX° siècle avec son message anti-scientifique et anti-utopique, en passant par le conte philosophique des Lumières. - Problématique (annonce de la thèse nuancée qui va être défendue et du plan) : D’où la question : pourquoi ce succès ? La citation de La Fontaine suggère une réponse : l’aspect

Séquence 1 : Utopie et contre-utopie François Rabelais Gargantua 1534 Organisation et répartition du travail Introduction -auteur : homme d’église, médecin français. A des correspondances avec un groupe d’humanistes. -œuvre : utopie -forme d’apologue (texte à but argumentatif ex : fable, utopie, conte philo,…) -mouvement : humanisme, érudition, savoir +position face à l’église, société de privilèges -résumé : Rabelais instaure un monde de vie où les moines acquièrent le libre arbitre

aux lecteurs il les avertit de ce qu'il va se passer dans son livre. - “ le prince des philosophes” - L.3-4 → métaphore ⇒ pour montrer le grand statut philosophique de socrate. - “ semblable aux silènes" - L.4 → métaphore filée et comparaison ⇒ introduction au 2eme mouvement. Dans un premier mouvement Rabelais provoque son lecteur et introduit le 2ème mouvement dans lequel il va décrire les silènes et comparer socrate aux silènes. 2eme mouvement: - “ comme → apothicaires” - L.5-6 → comparaison ⇒ comparaison