Introspection Franc Maçonnerie

passage dans la franc-maçonnerie L’ethnologue Arnold Van Gennep a étudié au début du XXe siècle les rites de passage. Il existe selon lui trois temps qui découpent les rites de passages : la séparation, où l’individu est isolé du groupe, la marge, moment où s’effectue l’efficacité du rituel, et l’agrégation qui est le retour au sein du groupe. Il y a trois rites de passages dans la franc-maçonnerie. Le premier est la cérémonie d’initiation : le passage du profane, celui qui n’est pas franc-maçon, au

oppose aux Curiaces d'Albe, champion des Albains, cité rivale et voisine. Si le combat apparaît bien dans plusieurs sources littéraires (Tite-Live, Plutarque, et autre), le serment lui est une invention de David. Il est possible que David qui était franc-maçon ait été inspiré par les procédures de serment utilisant les épées de ceux-ci. Le serment des Horaces est une invention de David qui traduit l'idée de courage et de fierté. Dans ce tableau, David brise les règles habituelles de composition en

BLANCO Valérie Le solidarisme : théorie et pratique [pic] Introduction : A la fin du XIXème siècle, la France subit le renouveau de la grande usine à travers l’augmentation de la grande usine et l’apparition progressive du taylorisme. De plus, les conflits sociaux se multiplient favorisés par l’essor des syndicats et la montée en puissance du socialisme. On a conscience des difficultés économiques et sociales de la nouvelle classe prolétarienne. Il y a des besoins matériels

tiennent à cœur; comme la franc-maçonnerie, pour essayer de comprendre les causes et les effets des réseaux d'influence sur le monde. La franc-maçonnerie reste le réseau le plus mystérieux qui attrait ma pensée et beaucoup de mes réflexions ont été émises lors de petites réunions personnelles. Cependant certaines de mes questions restent en suspend. Notamment à cause de certains messages de personne se disant "franc-maçon". Une amie à moi a son grand-père qui est franc-maçon, j'ai beaucoup discuté

symbole de sagesse et de vérité. Le nombre de pas répétés indique les efforts constants que le franc maçon doit faire pour s’approcher de la sagesse. La répétition est synonyme de prudence et de réflexion parce qu’elle ralentit la démarche, source de lucidité et de responsabilité, mais les pas tendent vers le même but : devant nous. Enfin, le chiffre 3 rappelle les 3 premiers degrés du parcours du franc maçon – apprenti, compagnon, maître, qui feront progresser l’apprenti vers la lumière et la vérité

indéfectible fidélité maçonnique extériorisée sans complexe, son bonheur d’être maçon, sa plus parfaite sincérité à l’égard de son Ordre, son espérance en l’homme et en l’humanité, ses craintes aussi devant la montée des premiers signes de rejet de la maçonnerie après le début de la Révolution française. Il mêle talentueusement et passionnément amour, poésie, complot tortueux et fin heureuse. Une œuvre à tiroirs où chacun puisera le niveau de lecture qu’il lui conviendra : de la mélodie ciselée du conte

caractérise un état exempt de toute contrainte. Notre étude va s’articuler autour des points suivants :    - qu’est-ce que le devoir ?    - qu’est-ce que la liberté ?    - comment le franc-maçon peut-il accomplir son devoir en étant un homme libre ? I -  Qu’est ce que le devoir ? Les devoirs pour l’apprenti Franc-maçon qui s’engage sur le chemin de la connaissance sont : le silence, la présence régulière aux tenues, le maniement du maillet et du ciseau avec efficacité et persévérance etc.…

et le contact avec cet arbre assurait la régénération ou la renaissance d'un individu. Il est donc naturel que le Livre de la Genèse ait repris ce mythe de l'arbre pour expliquer à sa façon l'histoire de l'Homme. Nous devons à la tradition franc maçonnique (1) et à l'Église Chrétienne d' Éthiopie, ainsi qu'aux découvertes des archéologues du 20° siècle ( notamment des manuscrits de la Mer morte) de ne pas avoir perdu de vue , et de nous rappeler de plus en plus (les livres de Dan Brown

revient en France avec le grade de brigadier-général, la croix de Saint-Louis et l'ordre de Cincinnatus. De retour en Bretagne, La Rouërie défend le parlement de Bretagne contre les édits de Versailles, ce qui lui vaut d'être enfermé à la Bastille le 14 juillet 1788. Opposé à l'absolutisme, il voit d'abord avec joie les signes de la Révolution française mais le refus de la noblesse bretonne de députer à Versailles l'empêche de jouer un rôle aux États généraux. Royaliste libéral et franc-maçon, La

Trois pas en avant, je suis Franc-Maçon Je vais avoir 80 ans, retraité de la Marine Marchande, je suis un Français moyen, approchant au terme de ma vie.  Ce qui me singularise, c’est que je suis Franc-Maçon ; membre actif d’une confrérie, aux relents de Secte selon la rumeur publique. Je suis Franc-Maçon, je le revendique sans fierté ni fausse modestie. Il y maintenant 33 ans j’ai fait 3 pas en Avant et j’ai reçu la Lumière, ici, dans ce Temple. Pourquoi devient- on Franc-maçon ?A mon avis il y a plusieurs